《论语》学习第220天，10.6-10.7君子不以绀緅饰

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第220天

原文阅读：

10.6 君子不以绀緅（gàn zōu）饰，红紫不以为亵服。当暑，袗（zhěn）絺绤（chī xì），必表而出之。缁（zī）衣，羔裘；素衣，麑（ní）裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂（mèi）。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀（shài）之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

10.7 齐（斋），必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

译文讲解：

        君子穿衣服，不用深蓝透红或黑里透红的布做镶边，也不用红色、紫色的布做平常居家时穿的衣服。夏天穿粗、细的葛布单衣，如果要出门，一定要在外面套上外衣。黑色的羔羊皮袍，配黑色外套。白色的鹿皮袍配白色外套。黄色的狐皮袍配黄色外套。

平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被子，长度是身长的1.5倍。用狐貉的厚毛皮做垫子。丧服期满，就什么装饰都可以佩带了。如果不是礼服，一定要裁掉多余的布。去吊丧不穿黑色羔羊皮袍，不戴黑礼帽。每月初一，一定要穿着礼服去做朝拜。

      斋戒沐浴，一定要有浴衣，用布料裁成。斋戒时，一定要改变饮食，住的地方也要换。

启发思考：

      这一章讲孔子穿衣服的讲究。人靠衣装，佛靠金装。服装的功能性不仅表现在防寒保暖等方面，非常重要的是表现在礼仪上。服装得体不仅是展示自己的形象，也是对他人的尊重，对庄严仪式的尊重。

        《论语》中讲述的毕竟是2500年前的服饰和生活，有很多今天不熟悉的古代名物的词语，我们一起来了解一下。

        “君子不以绀緅饰。”“绀”（gàn）是深青色中透红色，“緅”（zōu），青多红少，比绀颜色更深些。这两种颜色，都是丧服的颜色，所以孔子不用来“饰”，也就是不用着领子和袖子的镶边。

        “红紫不以为亵服。”“亵”是亵渎的亵，轻慢的意思。“亵服”，就是家居服，在家里穿的。但孔子的家居服不用红紫色，因为颜色不正，又太花哨。

        “当暑，袗絺绤。”“袗”（zhěn），单衣，“絺”（chī），细葛布，“綌”（xì），粗葛布。葛布，是葛草纤维织的布，夏天穿用。孔子夏天就穿粗葛布或细葛布的单衣，凉快。但是，必表而出之，里面一定有一件打底衫，葛布衣服罩在外面，否则太透了，不成体统。

        “缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。”“羔裘”，是黑色的羊皮大衣，“麑”（ní），是白色的小鹿，“狐裘”，狐狸皮是黄色的。孔子冬天穿皮衣，皮衣外面有一件罩衣。如果是黑色羊皮大衣，外面罩衣就用黑色，白色麑皮大衣，罩衣就用白色，黄色狐狸皮大衣，罩衣就用黄色。总之，颜色搭配要协调。

        “亵裘长，短右袂（mèi）。” “亵裘”是居家穿的皮衣，和出门穿的不一样，做得更长一些，这样在家里窝着暖和。但是右

手袖子做得较短，可以做事方便些。

        “必有寝衣，长一身有半。”睡觉一定有睡衣，长度是身体的一又二分之一，这样睡衣已经足以盖着脚了。“狐貉之厚以居。”这里的“居”，是坐的意思，用狐貉的厚毛皮做坐垫。

        “去丧，无所不佩。”丧服期满之后，无所不佩，佩戴各种玉佩饰品。“非帷裳，必杀之。”“帷裳”，是上朝或祭祀穿用的正式礼服，按规矩，一定用整幅的布做，不可裁剪，多余的部分就做褶叠，像今天的百褶裙一样。如果不是正式的礼服呢，必杀之，孔子就一定裁剪掉多余的布料，省工省料。

        “羔裘玄冠不以吊。”“羔裘玄冠”，都是黑色，那时候黑色是吉服，丧服是白色，所以去吊唁逝者的时候，一定着正式丧服，不要穿吉服出席。

        “吉月，必朝服而朝。” “吉月”，是每月朔日就是农历初一。周礼有告朔的规矩，天子每年冬季颁布下一年的日历和政令，诸侯领回来，供奉在祖庙，每月初一祭庙，确认安排这一月的农时和政事，相当于是月例会。孔子每到这一天，必然朝服盛装，去朝见国君。

        “齐”，同斋，斋戒。斋戒必沐浴，沐浴之后穿明衣，指洁净的衣服，明洁其体。“布”，明衣是布的。不过，孔子那个年代，棉花还没有传入中国，这布不是棉布，可能是麻布。“斋”，必变食。饮食也要改变，不喝酒，不吃荤，淡泊以致其诚。“居必迁坐。”“迁坐”是换寝室。平时与妻室同房，斋戒时自己搬到外面另外的房间住。古代社会对于斋戒非常重视。在举行祭祀大典之前，一定要忌荤腥、忌饮酒。所谓换住的地方其实是很委婉的表达，说的是不能跟妻妾同房。这些都是必须的、郑重的程序，一点儿都不能马虎。孔子说，祭神，如神在。所以“致洁变常以尽敬”。

        看完孔子对服饰穿着的讲究，可能会觉得差别挺大，毕竟孔子生活的时代已经太久远了。不过，以下几点是我们需要理解的。

        首先，当时的人穿着讲究，主要不是为了时髦好看，而是为了遵循礼仪要求。不同的场合，要穿不同颜色、质地的衣服。在家是家里的衣服，外出参加祭祀典礼、丧礼，有不同的礼服。这与现代的服装礼仪精神是一致的。

        其次，颜色自古以来就有象征意义。红色跟紫色在当时都是很高贵的颜色，所以也不能拿来做家居衣服。绀是深蓝透红，緅是黑里透红，为什么不能拿来镶边？因为这两种颜色很接近黑色，而黑色是拿来做祭祀礼服的，所以不宜做装饰的镶边。同样，参加丧礼不能“羔裘玄冠”，也因为它们都是黑色的吉服，吉服不能穿去丧礼。这跟我们今天参加追悼会穿黑色很不一样。

        最后，当时的人在服饰审美上也是很讲究的。例如，裘皮袍子一定要跟衣服用同一个色系。羔裘、麑裘、狐裘，动物的皮毛颜色不同，就一定要给配上相应颜色的衣服。这个配色今天我们穿衣服也有参考价值。不过，服装颜色的象征意义和色彩搭配的原则，在不同的时代和不同的文化背景中也是有变化的，我们学习相应的知识也是学习礼仪和文化的重要部分。