《悦读论语》之辩析“闻斯行诸”

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第107篇。

《论语先进篇第十一》第22篇：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

这则论语非常有名，经常作为因材施教的典型案例。

“闻斯行诸”，就是听到了就行动起来。子路问，闻斯行诸可以吗？孔子就说，“父亲和哥哥都还活着的时候，你怎么能闻斯行诸呢？”冉有也来问孔子，“闻斯行诸可以吗？”孔子说，听了就去做。公西华就纳闷了，问老师，子路问闻斯行诸，冉有也问闻斯行诸，一样的问题，你怎么回答得不一样呢？子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

这里面有两个字，分别是“退”和“兼”，历代注家有不同解释。

【朱熹注】兼人，谓胜人也。

【杨伯峻注释】兼人——孔安国和朱熹都把“兼人”解为“胜人”，但子路虽勇，未必“务在胜尚人”；反不如张敬夫把“兼人”解为“勇为”为适当。

【钱穆注解】子路性勇敢前，常若一人可兼两人之作为。译为：他一人要兼两人事。

【李泽厚注解】子路行动胜过别人。

【李里注解】好勇过人就是“兼人”

【南怀瑾注解】他勇敢，“兼人”——生命力非常强，他这个人的精力、气魄超过了一般人。太勇猛、太前进。

哪家注解更好呢？更传神呢？我主张查象形字典。考察字的来龙去脉。

我们看一下“兼”，造字本义：一手同时抓握两株稻禾。兼，并也。——《说文》，可知，这个“兼”有急于，等不得的意思。

我们再看“退”。退，卻也。——《说文》，白话版《说文解字》：退，却步。可知，退有退缩、却步，裹足不前的意思。

我们再看他们的翻译。

【杨伯峻译文】孔子道：“冉求平日做事退缩，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。”

【钱穆译文】孔子道：“冉求，他老是退缩，所以我要拉他向前；仲由，他一人要兼两人事，勇于作为，所以我要抑他退后。”

【李泽厚译文】孔子道：“冉求行为退缩，所以我鼓励他前进；子路行动胜过别人，所以我要抑制他。”

综合上述注家，我试着注解——孔子道：“冉求性弱，遇事退缩，所以我鼓励他马上做；子路性急，恨不得干两人的活，所以我劝他（问问父兄，多思考）不要冲动。”

这则论语带给我们启示太大了。不管是身为教育工作者，还是家长或者领导，都肩负着教育和培养的责任，

针对个性、秉性、气质、家庭、经历各不相同的具体个人，如何因材施教，孔子为我们提供最生动、最典型的案例，

中华文明能源远流长、人才辈出，孔子居功至伟。

一孔之见，不妥之处，敬请指正。