谈论反对“代孕”的时候，我们反对的是什么？

  今天原本是读书笔记系列更新的第二篇，但为了入职半天都在地铁上度过，诚然无心读书，于是想着来讨论一下这几天引发热议的郑爽代孕事件。

  这件事无论是微博、朋友圈还是公众号都有许多文章谈及，甚至连人民日报都点名批评。事情的起因过程我就不赘述了，因为我也不了解也并不对这个瓜感兴趣，只是想借此机会来聊聊早就进入人们视线的灰色地带——代孕。

  简单讲一下代孕：代孕有两种方式，一是借卵，就是用代孕者的卵子和男方的精子结合从而孕育出孩子。二是借宫，委托方的卵子和精子已经结合，只是借助了代孕者的子宫孕育自己的孩子。代孕者是孩子生理意义的母亲，委托方是法律意义上的母亲。

  至于为什么要代孕，有很多种理由，主要有两种：第一种是女方因为先天或后天的原因失去了生育的能力又想拥有自己的孩子；第二种是女方不想承受生育孩子的代价：身材走样、失去工作、分娩痛苦、手术疤痕、产后抑郁等等，于是选择代孕的方式，用钱来“雇佣”别人替自己生育。

  网上的争议主要在于代孕是物化女性的行为，将子宫明码标价，像嫖娼一样既违背道德又违背法律。网上也有支持的声音说，代孕是自愿的，拿钱帮人生孩子，你情我愿有什么好反对的。

  对此我想客观阐述一下代孕的不合理之处。

  首先是立法，当代孕合法化，则会涉及到需要法律设置，比如当代孕者的孩子患有疾病，委托方拒绝抚养甚至要求打掉的时候，该如何赔偿。或者说代孕者怀孕期间，委托方意外身亡，孩子将由谁来抚养，抚养费谁来出等等涉及方方面面的法律规定，这无疑是一项巨大的工程。并且是涉及道德伦理的灰色地带，很多条例难以制定。

  其次就是抗议声最大的物化女性，反对你情我愿观点的诸多理由都是：加班也是“自愿”，你是真的自愿吗？普通家庭不想遭罪找农村妇女代孕，那有钱人肯定也会找相貌好有学历的高知女性代孕，毕竟强者的自由就是对弱者的剥削。就像亨利·米勒一句很简单粗暴的话：“如果大便可以卖钱，穷人将失去他的屁眼。”

  更不要说长期代孕对女性的伤害，有些无良黑中介吸引没有经济能力的女性代孕，有的女性甚至一辈子沦为生育工具人，直到自己不能生育为止。

  有人觉得只要自己不同意，就没人能逼迫自己代孕。代孕纪录片中一个代孕妈妈说：“自己代孕，就是希望自己的女儿未来不要代孕。”当代孕合法的时候，子宫在某种意义上从孕育生命的圣洁之地沦为明码标价的商品。像卖血，卖器官一样，总有走头无路的人被迫迈上不归路，但当代孕成为合法赚钱的途径的时候，就有看不见的手把那些人推向代孕的道路上。有的父母可能生女儿的目的就成为了赚钱的工具，从“你不要上学了，去打工补贴家用吧”变成了“你去代孕给家里挣钱吧”。女孩子开始被默默贴上价格的标签。更不要说有权有势的人通过各种途径强迫弱者“自愿”为其代孕，这背后不仅是女性的物化更是生育的贬低乃至人性的泯灭。

  或许对于一些因故不能生育的家庭来说，代孕不失为一种解救的办法，但对于大多数的普通人来说，身体应该是自己的而非“工具”。而我也坚信永远不应该也不能让生理欲望走在道德秩序的前头。