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【2022.3.23/个人成长篇】《道德经》第三十四章

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【一】学习内容

原文：（第三十四章）
大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

译文：
大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

注释：
汜：同泛，广泛或泛滥。辞：言词，称说。不辞，意为不说三道四，不推辞、不辞让。
不有：不自以为有功。衣养：一本作“衣被”，意为覆盖。

【二】收获新知

1、为何说「道」既小又大？

——常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
——“道”经常的样子为无欲，也就是克制于自己的欲望，我们会觉得它的作用很小的～可名于小。但是“道”大象无形而无处不在，就像空气一样，很少被人意识到它的存在，每当人们需要呼吸的时候才想起来空气的存在。“道”看不见它的欲望和它的主宰～可名为大，也就是不以自己为主宰。

【三】自我收获

1、万物恃之而生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主。

——“道”之成就世间万物而不据为己有，“道”恩泽普及万物的恩德。

2、常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

——老子在这里阐述表达了一种从量变达到质变的哲学思维：合抱之木 生于毫末。/九尺之台起于垒土,千里之行始于足下。/天下难事必作于易，天下大事必作于细。

3、以其终不自为大，故能成其大。

——阐述“道”始终不以自己为尊反而能成就自己博大的胸怀境界和智慧。

4、这一篇章老子表面是在为我们解析“道”本身，其实是在告诉我们治国和为人处事的方式。当我们尝试学习并践行“大道”的恩泽惠及万物的恩德、始终不以自己为尊的胸怀，也就是说当我们没有私欲、顺其自然、不争不取的时候，万事万物反而会主动成就我们。