300天论语学习第31天

3.16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

译文：孔子说：“射箭比赛不以射透为主，而主要看是否射得准确，因为人的力量不同，自古如此。”

“射不主皮，为力不同科，古之道也”，“皮”就是皮质的箭靶，这句话的意思是，射箭的时候并不是比赛看谁能把箭靶射穿，因为人的力气不一样，这是自古以来的道理。

进入文明社会，不需要打猎射箭，就从养家糊口的技能变成了从容优雅的娱乐活动，现在其实也有很多体育比赛是由过去的狩猎活动演变而来的。

当人类不再需要用某个技能去谋生时，我们就会去除其中野蛮危险的部分，留下一些优雅的具有技巧性和观赏性的部分，并把它变成一种竞技，很多比赛项目都是如此，比如跳水、高尔夫球、赛车等。

孔子的意思也是如此，射箭比赛比的不是伤害别人的能力，而是比技巧，比对方对礼仪和教育的理解程度。

我觉得这句话可以和之前学过的“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮。其争也君子。”放在一起理解！

3.17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

译文：子贡想在祭祀时省去活羊献祭这个环节。孔子说：“子贡啊！你爱惜的是羊，我惋惜的是我们的礼啊！”

孔子的这句话只是他发出的一个感慨，他感受到了历史进步的车轮，谁都无法阻挡。

叔本华说一个人痛苦的总数是不变的，一个人没上大学时很痛苦，觉得上了大学就好了，结果上了大学，发现还是痛苦，期待只要毕业就好了，毕业了，依然很痛苦，痛苦的总量其实不变，樊登老师觉得人痛苦的总数其实是可以变的，为什么呢？因为痛苦是随着能力的改变而改变的，这种能力不是做事的能力，而是体会痛苦和幸福的能力，如果一个人体会幸福的能力比过去高了，幸福的总量就会增加，如果一个人心中总是更容易感受痛苦，那么痛苦总量就是不变的，会一直留在心中。

人为什么要修炼？孔子教大家修炼，孟子教大家修炼，王阳明教大家修炼，修炼的目的就是不断的提高自己感受幸福的能力。比如孔子总是随时随地能够高兴，能够以积极的态度看待外界的变化，他感受幸福的能力是很强的。

因此，这句话只是他晚年发的一个牢骚，一声叹息，他懂得世界是在变化的，但他有自己的价值观，在他看来，关于礼仪的钱，是不能省的。

3.18 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

译文：孔子说：“我对领导尊敬尽礼，人们却认为我是谄媚。”

事君尽礼，人以为谄也，只要做到事君尽礼，内心有本分就够了，别人会怎样评价，会不会以为你是在谄媚，无关紧要。

人不知而不愠，不亦君子乎！