無所住，和大道。——李宗奇

《無所住，和大道。——李宗奇》——作者：李宗奇 辛丑年 二月十八 於廣州作。

“應無所住而生其心”——出自于《金刚般若波罗蜜多经》（既：所谓的《金刚经》）

我認為，這（既：“應無所住而生其心”）可能是對于“修炼人”来說、來講‘最重要的一句話’。

因爲他（既：“應無所住而生其心”這句話）揭示了：‘大道’。

‘大道’，如字義所言，正是一條“大道”。

有“大”，就會有“小”；但‘大道’，就是（唯一的）“大道”。除此以外（既：除‘大道’以外地......），都為：叫‘小道’了。

道理是這樣的。不一樣的。“大道”是：全部的世界，而，“小道”只是你：思想里的世界，你的执拗，你的執著，你的踟躕，你的执念、執着等......

這些，既：包括但不局限于上述（既：执拗、踟躕、執著......等），通称為：“小道”了。

1.

“大道”（既：‘大道’）就是：“應無所住而生其心”，就是“不念過去”，“不念現在”（所谓的“現在”；但，其實“現在”，和“過去”、与“未來”一樣，都是：不存在的。），“不想將來”，所谓地“大道”（既：‘大道’），就是思想（既：想法上、意識上......）不開小差，不走“小道”，不去念“過去”，“現在”（所谓“現在”......），和“将來”的，“應無所住而生其心”。

2.

這（既：不念“過去”、“現在”，和“將來”的“應無所住而生其心”），就是在走“大道”（既：‘大道’）了。

道理是這樣的。

3.

什麼是：“無所住”。片刻不停，為：‘無所住’，是也。不思考，為：‘無所住’，是也......

“萬花丛中過，片叶不沾身”，為：‘無所住’，是也。

道理是這樣的。——作者：李宗奇 辛丑年 二月十八 于廣州旅館作。