罗翔给年轻人的两条建议

一、阅读经典，和人类伟大的灵魂对话

我们要去跟伟大的灵魂对话，我们就可以告别我们的一元主义，甚至都不是一元主义，可以告别我们标语化的思维，因为很多人脑海中充斥的都是标语口号，用这种标语和口号替代了你的思维。我的立场就是没有立场，所以当你不断地跟人类伟大的灵魂对话，你才能慢慢走出自己的傲慢，承认自己的有限。其实大家会发现读书是一个悖论。我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加觉得自己的无知。但是很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候需要张说李说王二麻子说，很多人读书只是为了显示知识上的优越感，那你就可能读到狗肚子里去了，我经常觉得有些学者的傲慢清高，在很多时候只是一种不学无术的体现，还是苏格拉底所言：承认自己的无知乃是开启智慧的大门。当我越来越多的阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了，我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中，我永远无法遨游。大家一定要注意，一定不是为你的无知而辩护，就像有人说那这样还读什么书，就像庄子所说：吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。那我读啥书呀，反正人生有限，知识无限，别读啦，读啥呀，做人嘛最重要的开心，及时行乐呀。这是不对的，你看似悖论，但它叫似非而是，中文只有似是而非，法家看着跟法治很像，但那叫似是而非，但是还要注意一个词语叫似非而是，我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。所以当你不断的阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性。你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝人类历史上种种乌托邦的诱惑。所以你才会真正的意识到：往往是那些善良的愿望导致的人间地狱。凡是想要在地上建立天国都是在通往人间地狱。你要承认自己理性的东西，你要接受你人性的幽暗。所以法治永远不是最好的选择，法治只是一个相对不坏的选择，因为法治是基于对人性幽暗的认识，法治是对理性有限的认识。

二、培养自己的责任感

尤其是在座的年轻朋友，很多同学觉得人生很虚无，觉得人生没有意义，那我想告诉你，当你说没有意义的时候一定有意义这个概念，如果认为没有意义，如果认为人生真的没有意义，那说没有意义是没有意义的，当你说人生没有意义，但一定有意义的存在。他告诉你，要诚实的对待。今生是我们的哨岗，大家都知道，人这一生自己能够决定的事情很少。一个人很难决定自己的事情，人这一生95%的东西是自己决定不了的，你的出生、你的智商、你一生中的贵人相助。无数的力量把你推举，这都不是你自己决定的，所以这就是为什么，当任何人取得了成就，他一定要积极的回馈这个世界，在座的有些同学是大学生，有些同学即将考上大学，大家知道中国只有4%的大学生，只要你上了大学，也就超越了96%的人。我居住在北京，北京是一线城市，我有一个很好的朋友跟我说，你居住在一线城市本身就是代表着责任，中国有几个一线城市，当你在一线城市里享受了种种的福利，那你对这个国家，就有它的使命。所以我真的希望在座的朋友们能够培养这份责任感，那如果你要培养这个责任感，一定要脚踏实地，不要走捷径，换言之很多时候要延缓你欲望的满足，你要学会克制。责任跟幸福并不矛盾，在遵守责任的同时能够感受到幸福，但是我们今天是一种快餐式的文化，那以前，一个人在努力工作，会有一种成功感，会感到很快乐，一个人在不断地做学术研究，解决了一个问题会感到很快乐，甚至谈情说爱，我追求这个女孩追求了10年，终于结婚了，新婚之日，你会感到快乐，而今天是一种快餐式的文化，是一种及时行乐的文化，无论是性的快乐、知识的快乐，甚至包括各种软性毒品的快乐，它都是想要就要，我现在就要满足，我马上就要满足，那你会发现这样一种即时满足的文化，它会使我们的年轻人失去责任感，如果你天天沉溺于垃圾文化，天天沉溺于毒品、软性毒品给你带来的快乐，天天沉溺于性放纵给你带来的快乐，你很难再有真正的责任感。但是法治需要一批有责任感的年轻人，而且各位会发现人类所有的成就靠得都是艰辛的努力。在座的有很多同学觉得学外语很累，那是很累啊，但是当你能够用英文阅读莎士比亚，阅读英文原版著作，你就会觉得你付出一切努力都是值得的，甚至包括我们学中文，你学古文，你能够读懂史记，你都会觉得你付出一切的努力都是值得的，因为人类所有的成就靠的都是艰辛的努力，所以不要去满足于那种及时行乐的快餐文化，人要有责任感，一定要学会克制。一个人沉溺于随手可得的那些虚假的快乐中，那大家觉得这种人还会有对人生的思考吗，还会觉得人生有意义吗，还会觉得人生有攀登的高峰吗，就像同学所说的娱乐至死，一个娱乐至死的民众是不会有社会责任感的。