萧旷遇洛浦神女：唐裴铏《传奇》之《萧旷》（笑独行校订版）

萧旷遇洛浦神女：唐裴铏《传奇》之《萧旷》（笑独行校订版）

萧旷

@[唐]裴铏[撰]

大和中，处士萧旷，自洛东游，至孝义馆，夜憩于双美亭。时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。夜半，调甚苦。俄闻洛水之上，有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？”女曰：“洛浦神女也。昔陈思王有赋，子不忆耶？”旷曰：“然。”旷又问曰：“或闻洛神即甄皇后，谢世，陈思王遇其魄于洛滨，遂为《感甄赋》；后觉事之不正，改为《洛神赋》，托意于宓妃，有之乎？”女曰：“有之，妾即甄后也，为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死，后精魄遇王于洛水之上，叙其冤抑；因感而赋之，觉事不典，易其题，乃不缪矣。”

俄有双鬟，持茵席、具酒肴而至。谓旷曰： “妾为袁家新妇时，性好鼓琴，每弹至《悲风》及《三峡流泉》，未尝不尽夕而止。适闻君琴韵清雅，愿一听之。”旷乃弹《别鹤操》及《悲风》，神女长叹曰：“真蔡中郎之俦也！”问旷曰：“陈思王《洛神赋》如何？”旷曰：“真体物浏亮，为梁昭明之精选尔。”女微笑曰：“状妾之举止，云‘翩若惊鸿，婉若游龙’，得无疏矣？”旷曰：“陈思王之精魄，今何在？”女曰：“见为遮须国王。”旷曰：“何谓遮须国？”女曰：“刘聪子死而复生，语其父曰：‘有人告某云：遮须国久无主，待汝父来作主。’即此国是 也。”

俄有一青衣，引一女，曰：“织绡娘子至矣。”神女曰：“洛浦龙君之处女，善织绡于水府，适令召之尔。”旷因语织绡曰：“近日人世，或传柳毅灵烟之事，有之乎？”女曰：“十得其四五尔，余皆饰词，不可惑也。” 旷曰：“或闻龙畏铁，有之乎？”女曰：“龙之神化，虽铁石金玉，尽可透达，何独畏铁乎？畏者，蛟螭辈也。”旷又曰：“雷氏子佩丰城剑至延平津， 跃入水，化为龙，有之乎？”女曰：“妄也！龙，木类；剑乃金，金既克木而不相生，焉能变化？岂同雀入水为蛤、野鸡入水为蜃哉？但宝剑灵物，金水相生而入水，雷生自不能沉于泉，信其下搜剑不获，乃妄言为龙。且雷焕只言化去，张司空但言终合，俱不说为龙，任剑之灵异。且人之鼓铸锻炼， 非自然之物，是知终不能为龙，明矣。”旷又曰：“梭化为龙，如何？”女曰：“梭，木也；龙本属木，变化归木，又何怪也？”旷又曰：“龙之变化如神，又何病而求马师皇疗之？”女曰：“师皇是上界高真，哀马之负重行远，故为马医，愈其疾者万有匹。上天降鉴，化其疾于龙唇吻间，欲验师皇之能。龙后负而登天。天假之，非龙真有病也。”

旷又曰：“龙之嗜燕血， 有之乎？”女曰：“龙之清虚，食饮沆瀣，若食燕血，岂能行藏？盖嗜者乃蛟蜃辈，无信造作，皆梁朝四公诞妄之词尔。”旷又曰：“龙何好？”曰： “好睡，大即千年，小不下数百岁。偃仰于洞穴，鳞甲间聚其沙尘。或有鸟衔木实，遗弃其上，乃甲坼生树，至于合抱，龙方觉悟。遂振迅修行，脱其体而入虚无，澄其神而归寂灭，自然形之，与气随，其化用散入真空，若未胚腪，若未凝结，如物有恍惚，精奇杳冥。当此之时，虽百骸五体，尽可入于芥子之内，随举止无所不之，自得还原返本之术，与造化争功矣。”旷又曰：“龙之修行，向何门而得？”女曰：“高真所修之术何异！上士修之，形神俱达；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。且当修之时，气爽而神凝，有物出焉，即老子云‘恍恍惚惚，其中有物’也。其于幽微，不敢泄露，恐为上天谴谪尔。”（笑独行注：胚腪，亦作胚浑，腪，膜也，音运。）

神女遂命左右传觞叙语，情况昵洽，兰艳动人，若左琼枝而右玉树，缱绻永夕，感畅冥怀。旷曰：“遇二仙娥于此，真所谓双美亭也。”忽闻鸡鸣，神女乃留诗曰：“玉箸凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙诸烟消翠羽宫。”织绡诗曰：“织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。愁见玉琴弹《别鹤》，又将清泪滴真珠。”旷答二女诗曰： “红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭，珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。” 神女遂出明珠、翠羽二物赠旷曰：“此乃陈思五赋云‘或采明珠，或拾翠羽’， 故有斯赠，以成《洛神赋》之咏也。”龙女出轻绡一匹赠旷曰：“若有胡人购之，非万金不可。”神女曰：“君有奇骨异相，当出世，但淡味薄俗，清襟养真，妾当为阴助。”言讫，超然蹑虚而去，无所睹矣。

后旷保其珠、绡， 多游嵩岳，友人尝遇之，备写其事。今遁世不复见焉。

（见载《太平广记》卷三一一）

笑独行编注：该传奇小说为唐裴铏所撰传奇小说集《传奇》之一篇。《传奇》一书有宋一代曾先后有三卷本和六卷本行世，至明代中期即已散佚，仅残存一卷。今人周楞伽据《太平广记》等辑得31篇，乃有今日之《裴铏传奇》一书。

此《萧旷》文本底本系取自蓝田玉PDF文档网所载《唐宋传奇》文档，兹据上海古籍出版社2012年8月初版《宣室记·裴铏传奇》（历代笔记小说大观丛书）之《裴铏传奇》（ [唐]裴铏撰，田松青校点）精心校勘订补。

其间，底本文字（不计标点符号）主要错失疏误如下：

宓妃误作忘妃，龙误作尤，词误作同，偃仰误作但仰，坼误作拆；第四大段中的“虽百骸五体，尽可入于芥子之内”与“龙之修行，向何门而得”两句之间脱28字（如右：子之内，随举止无所不之，自得还原返本之术，与造化争功矣。”旷又曰：“龙 ）；术误作木，谴谪误作谴滴，织绡误作织纳，遁误作逅。

与此同时，在下又出己意斟酌校订标点符号若干，主要改动有二处：

“信其下，搜剑不获”省略逗号，合并为“信其下搜剑不获”，以解作“听信其下人搜剑不获之言”，避免生出歧义；“自然形之与气，随其化用，散入真空”断句感觉读不通，不知如何理解，兹改为“自然形之，与气随，其化用散入真空”。

【萧旷遇洛浦神女：唐裴铏《传奇·萧旷》（笑独行校订本）_原创：笑独行_凯迪社区 > 闲话国粹（笑独行发布于）2015/4/29 15:34:45】3032次点击

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