般若心经诠释

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礼敬一切智

以佛的观点关照这一切，观照世间的无常，观照缘起缘灭。观照输入法空相。

以菩提的心，去觉察这一切。觉察每一个起心动念，觉察每一个成、住、坏、空，觉察色、受、想、行、识。

照见宇宙万事万物的本质都是空幻，如实的观照与觉察。

智者的心灵将获得解脱自在，如莲花般的盛开而不染着于淤泥，完全自由的心灵将超越一切，超越一切的痛苦与烦恼，经历并超越之后，生起的是同体大悲的心，智与悲的心就是佛的心。

觉知的智者

觉知智者明白，诸法空相。无一法可得。一切有为的努力，无为的祈求。一切有所求，有所不求  均不能得。

那份清明的觉知将安住，安住在那纯然的本觉之中。任何的外境不再影响它，它依然觉察。任何的烦恼不再染着它，它依然去观照。

正觉的智慧如荷叶上的水珠，观水、知水却不潮于水，亦如莲花，住泥、出泥却不着于泥，所有无有任何束缚。恐惧与颠倒失望，不染着于心，解脱的心灵。如来般的自在今夜谈。

智者的心应如是观

物质宇宙即是空相，法界中没有永恒的物质，一切是假。

过去现在未来 同时并存，一切如幻。

一花一世界一叶一如来，一切皆空。

因心念而起的世界，因心念而灭，智者的应知一切心不可得。不能执着与心念的扭转，更不能执着于一切有为法为无为之法。

应知一切都是自己创造给自己看的，没有任何的实体，如空花水月，没有任何的执着，如梦幻泡影，能觉察无染的心即是般若，智者的心应是如是观。

智者心应是一切知

即知法界一切本体均是空相，应知那纯然的本觉无生无灭。无善亦无恶，无垢亦无净，无增亦无减。没有对立的现象，没有生灭的变化，没有主客体之分。没有迷妄的存在，没有因  没有果，没有始没有终，说空非空说有非有。

人类有限的知识与文字无法形容于万一，固有名之。为佛  为道，为法，为心  为灵。无论以何为名，它都存在智者心中。它不存在于庙堂里，它不存在于神像里面，它不存在于物质之中，只有智者的心能觉知，只有智者的心能观照。

真是不虚的般若

过去现在未来所有诸佛，都是智者般的觉察观照，并安住那圆满正觉的智慧，而成就无上正等正觉。依靠这大智慧才能到达成就的彼岸，到达彼岸方知已无彼岸，一切本来就具足。

只有经历、经历、去经历这一切，穿越、穿越、穿越自己所创造的障碍，经历穿越一场自己照的游戏，智者  障碍你成就的其实是自己啊，经历百千万劫你将发现，此岸即彼岸，彼岸即此岸，真是不虚。