第96篇：读余秋雨《中国文脉》观后感

近两三年来我一直想要构建自己的知识框架，也在不断寻觅一些真正适合自己的好书，比较偏向艺术类和文史类。而当我拜读了余秋雨先生的《中国文脉》深感相见恨晚，他在文学艺术历史等领域中取得的成就斐然，对于国内外想要真正了解中国文化的年轻朋友，可以算是一座巨大的宝藏！

作者通过多方查阅典籍和资料所著的这本《中国文脉》，建立在“减而见筋，减而显神，减而得脉”大胆取舍的基础上，深刻梳理了中华文明五千年以来那些了不起的圣贤文人帝王将相，他们如何通过自己的文化良知贯通着中华文脉。

首先，这本书让我对于之前语文历史课本里那些赫赫有名的人物所做的成就有了一个更为客观和深入的了解，比如据联合国教科文组织统计，世界上几千年来被翻译成外文而广泛传播的著作，第一是《圣经》，第二是《老子》；先秦时期的文学冠军是屈原，读完余秋雨所译的《离骚》全文让我泪如泉涌，最为感动的是屈大夫高洁如玉般的人品。

其次，这本书里作者还探讨了中国本土文化和外来文化究竟如何各自或者同时承担历史重任和解决民生问题，比如先秦时期诸子百家争鸣之时，经由稷下学宫，中国文化第一次有了“和而不同”的壮阔组合，与西方的“雅典学院”亲密对仗，可以说是我们中国历史上值得骄傲的文化气象；乱世时期也出现了阮籍、嵇康那样的奇异之士和陶渊明为代表的田园诗人；不同时期的君王通过儒释道文化来治理天下，而作者则认为对于普通人这些高层的思维再精深也或许只是不切实际的文化梦想，而宗教文化却不一样。

特别是佛教文化能够更为关切到一个人生老病死的终极命题，比如在兵荒马乱之时，作者亲眼看到更多的乡亲把修佛当成了祈求福气的手段，从而渡过人生中的难关。我国台湾的佛教文化也十分盛行，当世界各地出现严重的自然灾害，佛教团体和组织总是第一时间赶来帮助，让人们不禁感念佛教的慈悲为怀。

再次，这本书还让我更加坚信中国文化的包容性和文化传承的重要性，比如鲜卑族的“野蛮闯入”成就了大唐文化的空前绝后；耶律楚材身为契丹族人却背负着自己选择的汉人文化，为蒙古族人后来入主中华大地、建立元朝做了文化准备，从而切实扭转历史的进程；也正因为司马迁编著了《史记》、王国维发现了“甲骨文”以及他的学生对殷墟的科学发掘才让我们后世能够无限畅游在历史的长河里，听见那些来自振聋发聩的声音，并且实证到我国文明的源远流长！

当然作者也对于明清以来统治者不断压制文化的发展，加上科举制度“八股文”的弊端逐渐严重，而且近现代以来少有摸得中国文脉之人，这一系列的问题表示忧虑和无奈。

总之余秋雨老师在《中国文脉》这本书中，理性又具体地刻画出了一副博学多识又执着无悔的文人集体群像图，也让我再一次看到千百年来中国文人们总是把“天下兴亡，匹夫有责”作为永恒的使命感，并且竭尽全能地推动着中国历史文化的向前发展！

2022年2月10日