（声明：对剧集的评论仅限于剧集内容，不涉及对现实人物的评价。）
《坂上之云》是日本作家司马辽太郎（作者常以“远不及司马迁的太郎”自名）在1968至1971年创作的长篇历史小说。主要讲述了明治时代出身于四国松山的秋山好古、秋山真之、正冈子规三个主人公的故事，从而描绘出一幅明治时代恢宏的青春画卷。2009年起，NHK电视台开始播放由小说改编而成的13集特别历史剧，试图重拾过去的“荣光”，唤起国民精神。
这部剧制作精良，人物刻画水准一流，值得花上些时间去观看。电视剧的第一集剧名为《少年的国》，第二集为《青云》，讲述了这三个人年轻人离开家乡松山来到东京求学的经历。对于我们年轻人或许有些借鉴意义，故分享几个有意思的片段。
（一）“身边事物要简洁明快”
在收到秋山好古的信后，秋山真之来到了梦寐以求的东京，首先是找到哥哥的住处。
晚上，两个人吃饭，晚饭能称得上菜的只有些腌萝卜，大米饭，以及哥哥好古酷爱的酒。更奇怪的是，好古只有一个碗。吃饭流程是，好古在碗里倒满酒，一饮而尽后再把这个碗递给弟弟。弟弟用它来盛饭吃。好古则在一边看着他吃，时不时还催促道：“吃快点。”真之对大哥的处事方式很感兴趣，于是恭敬地问道：“哥，为什么只有一个饭碗？”
一般人的回答自然是生活所限，一个碗也就够了。秋山好古则是借此直接开始对弟弟进行训诫：
这样的回答坚毅而刚强，充满了勃勃的生气。这时候的秋山好古在日本陆军大学就读，是陆大第一期的学生。陆大一期，简单说来，相当于我国黄埔一期。
诸葛亮在《诫子书》中同样写道：“静以修身，俭以养德。”
单纯俭朴的生活并不意味每天都是馒头凉水，这是一种生活态度。生活中有太多的事情会让人分散精力，而精力一旦分散，再想收就很难。将生活化繁就简，抓住核心的东西，这就是正道吧。可能也正是因此，古往今来，前贤们都反复强调勤与俭的生活方式。
（二）“钱的方面麻烦别人的话，就会畏畏缩缩！”
来东京整整一年后，秋山真之想考大学的预科，但学费是一个大问题。他想申请常磐会的奖学金，成为旧藩主的资助生。于是和哥哥商量。但是好古毫不犹豫地否定了他的想法。
前一句话还相对容易理解，毕竟有求于人，自然很容易畏缩逡巡。后一句就相对抽象，人生留下皱折的痕迹，大概就像一把宝剑上有了锈迹。心理上的有求于人，必然会影响到处事的方式。唯有凡事本着靠自己的原则，才能如快刀斩乱麻般击破障碍，一往无前。
（三）“永远不要放任自流”
秋山真之和正冈子规考上了东京大学的预科，同学都是当时日本最杰出的人才，能顺利考上，本身也说明了两人的实力。考上之后，三人喝酒庆祝一番。
这时候子规问道：“大哥认为当今世上最伟大的人是谁？”
好古回答：“虽然我没有见过，但是我认为一个叫福泽谕吉的人最伟大。”
子规愣了，因为福泽谕吉（著有《劝学篇》、《脱亚论》等）是明治时期著名的教育家。显然，好古不是一个单纯的军人。照例好古会对两个弟弟有一番诫勉。
考上大学预科，在当时算是一件了不起的事情。但是正如好古所说的，任何一个地方的人都会自然地形成类似一个光谱的分布状态，有的勤勉上进，有的随波逐流，有的放任自流。对标的对象如果是身边的人，用其他人的状态来决定自己的状态，这本身就是一种懈怠。放纵自我的人，也会危害到其他人，最终却是毁灭自我。进入一个新地方，最怕的就是自我感觉良好，因而放松对自我的要求。
看这部前两集的时候，我在想：在我们的人生中，如有像好古这样的兄长，常常对自己的人生规划加以劝诫，可以算得上是一种幸运。当然达到好古的要求并非易事，但是生活本身也并不容易。可是转念一想：好古并没有一个这样的哥哥。就像王教授在日记里写的那样：“生活在这个世界上的人：有的是弱者，有的是强者；有的要别人来设定目标，有的给别人设定目标；有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活，我大概在每一对概念中，都会选择做后一种人。”
对了，坂上之云，意思就是山坡上的云，看到山坡上的云彩，总是让人心生起攀登的勇气。
2018.9.22