杨秀和，（笔名：晓阳）号畅春斋主，当代著名书法家、画家、书画教育家、社会活动家、文化学者、摄影师、北京大学特聘教授。杨秀和老师1955年出生于中国北京。
畅春斋主杨秀和教授是中国国艺人民书画院院士、中国书画院院士、北京市楹联学会书画院理事、中国民俗摄影家协会会员。畅春斋主杨秀和教授还是瑞典国立艺术家协会外籍会员、英国皇家艺术研究院名誉院士客座教授，荷兰皇家艺术学院高级学术顾问。
畅春斋主杨秀和书法作品获国际英伦奖；亚洲艺术樱花奖；法国卢浮宫中国书画名家精品展特别成就奖；2015年中华传统文化当代艺术名家作品邀请展美术类金奖等诸多奖项。畅春斋主杨秀和书画作品入编《采风中国》、《河北当代书画》、《中国周刊》、《聚焦当代艺术》等众多期刊杂志，并多次参加《中国珍藏邮册》发表几十幅作品。
2021年杨秀和教授被录入《中国名人辞典》。
2011年畅春斋主杨秀和教授编写《海淀诗词》一部，2013编写《晓阳书画》一部，中国邮政《美丽中国》，《传递正能量，更筑中国梦》,《庆祝中华人民共和国成立65周年中集邮》三部。2014年畅春斋主杨秀和在瀚海当代拍卖会一副价格以13000元成交，2015年瀚海当代拍卖一副价格以23000元成交。
2015年3月15日，在珠海市参与义卖，三尺大公鸡价格4000元，四尺对开四字吉祥语价格10000元。杨秀和书法作品继承传统文化精髓，深受国内外专家、学者、企业家喜爱，上百幅作品在瀚海0起价拍卖中，进入全国20各省市爱好者收藏家收藏。杨秀和一部分作品，被日本、德国、波兰、意大利等国际友人和老舍茶馆及企业家所收藏。
畅春斋主杨秀和是当代隶书名家，他的隶书被誉为当代枯枝体隶书名家，可以说杨秀和把隶书写到了精致程度，并且在书法风格上也自成一体，是在继承中以所发展的。畅春斋主杨秀和出版了很多部书法学习的专著和书籍，为普及书法教育、学习书法做出了很大贡献。无可否认杨秀和先生是一位了不起的当代书法大家。
畅春斋主杨秀和是当代著名书法名家、画家，杨秀和的书法作品，如果按照现在的市场行情来说，价格一般都在3万元左右。
2018年春，杨秀和经写了八个字“博观约取，厚积薄发”，在保利拍卖行上拍卖，规格是四尺整张，估价是15000元，最终成拍价格是8万元。一般情况下，杨秀和每平尺书法润格在3000元，但个别精品每平尺润格可能达到1万元以上。
著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和先生自幼喜爱书画，坚持50年临池不缀。习遍二王、柳、颜、欧、赵诸家精品，研究历代名家之精髓。能融各家之长，自幼风格，楷、行、隶、篆、草五体皆能，以隶书见长，国画以书入画，也有较高水平，功底比较深厚，属传统功力型书画家。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，相传其最初提出是南北朝初期名将、军事家、刘宋开国元勋檀道济，但真正成书是在明代。
檀道济出身寒门，曾在南朝宋国的建立者刘裕主政时期参与北府军，并且在战争中逐渐崛起。檀道济最初建立战功是在刘裕北伐之时，刘裕的北伐声势浩大，成功的打击了北方政权，使得南朝实力上升，而檀道济也在这次北伐中建立战功。
在刘裕北伐期间，檀道济曾攻入潼关，与后秦军队作战，取得很多胜利，并且逐步加官进爵，成为了刘裕手下重要将领，此后成为了刘裕称帝时的开国功臣，在此之后曾经参与扶持宋文帝的事变，事变之后檀道济权力达到顶峰，此后作为重要将领参与了宋文帝的北伐战争。
宋文帝即位不久后，谢晦起兵造反，文帝亲信到彦之讨敌失败，但不久后檀道济出兵一战将局面稳定，最终平定了战乱。
在三次对外战争当中，刘宋军每次都是取得初期优势后又被敌军扭转，不过檀道济在战争中取得了不少战功，而北伐失败之后，檀道济所属部队总能得以保全，安稳撤回刘宋。
檀道济最经典的一次撤退莫过于在第一次元嘉北伐中的唱筹量沙，在被迫进行战略后撤的时候，由于北魏军队得知宋军无粮从而穷追不舍，檀道济在沙土上覆盖白米，然后在粮仓中假装粮草充裕，故意漏出破绽让敌军探子混入看到粮仓内的场景，结果魏军以为宋军粮草充足没有胆敢继续追击，檀道济全军而退。
虽然北伐以宋军战败而告终，但是檀道济的作战实力使得北魏军队非常恐惧，而几次全线撤退时，檀道济就算只剩孤军也能安然而退，其谋略的的确确是一位南朝的上等将领。
檀道济除了军功以外，为人称道的就是由他所提出的三十六计（未真正成书），到明朝以后，形成完整书籍的《三十六计》与声名显赫的《孙子兵法》并列为古代两大兵法经典。正因如此，檀道济在中国古代军事史上的地位变得极为重要。
在公元782年（唐朝建中三年），时任礼仪使的颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“刘宋司空武陵公檀道济”。及至公元1123年（北宋宣和五年），宋皇室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括檀道济。
《三十六计》是檀道济根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，主要着眼于战场上应敌的计谋、对策，揭示了如何迅速做出准确判断、采取正确对策以克敌制胜的道理，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
两千多年来，《三十六计》不仅被广泛运用于古今中外的各种军事战争中，也常用于政治、经济、外交、情报等方面的斗争或竞争中，许多著名的军事家、政治家、企业家都从它的韬略中直接受益，从而获得成功。
《三十六计》到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。
《三十六计》按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
《胜战计》其主旨是即使自己处于优势，亦不可有胜券在握的高枕无忧之心，因为瞬间的疏忽往往会招致失败。所以在顺境中仍应慎重谋求策略，以达到成功之目标。
《胜战计》指具备充分打胜仗条件下的计谋。包括：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西六计。
胜战，是在我强敌弱的条件下，谋算对手势力的变化，弄清对手是防备周全、集中强大、情况分明，还是初陷困境、危机四伏、指挥无度。
分清敌我情况后，要区别对待。此篇计策要求在战前先有了胜利的条件、胜利的方案和胜利的把握。
《敌战计》原意是指在敌我双方势均力敌的形势下所施的策略，其实是不管双方兵力如何，用计谋迷惑敌人，使敌人上我之圈套而乘机消灭之。
《敌战计》包括：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊六计。
敌战，就是自己与敌人面对面地相对抗作战，即在大敌当前，与敌人对阵时，既要有胆识，又能审时度势。战争是敌我双方力量的对比与较量，要想取得胜利，不仅要提高自己军队的战斗力，而且还要削弱敌方的战斗力。
在经商赚钱时也要善用此计谋来迷惑对手，用假象使对手产生错觉，信以为真，使之上自己的圈套，从而达到自己的真正企图和目的。
《攻战计》是专门用于筹划谋攻的，可用来谋攻取胜的计谋。进攻与防御是一对矛盾，相反相成，只有知己知彼，才能百战百胜。
《攻战计》包括：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王六计。
所谓攻战，其核心是“攻”，即攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下，以求得战而胜之。经商赚钱也是如此，正如此套计中所讲的：疑以叩实，察而后动；巧借局势转换，争取主动；等待天以困之，用人以诱之；累其气力，消其斗志，散而后擒；累以诱之，为我所用；催其精锐，夺其魁首。
《混战计》指在混乱局势条件下所用的计谋。包括：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢六计。
在此六计中，其精髓就在于“混”，在实际运用中，示人以“混”而实则“清”，让对手摸不着头脑，乱其心志，然后引诱其按自己的意图行事，从而达到自己的目的。
在现代的经营活动中，强手林立，经营者要想为自己扬名根声，没有高人一筹的措施和技巧是很难成功的。因为竞争双方的胜败大多不是取决于自己和对手的强弱，而是取决于经营者经商手段的高低，经营方式是否独特。
本套六计的蛊之、剥之、困之、乘其乱、利其弱等计谋，必使你的对手混沌蒙昧，将他们击败，使自己企业的名声、产品、经营活力无处不在。
《并战计》是用于备战条件下的计谋。包括：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主六计。
并战是指敌我双方势均力敌，军备相当，相持不下的一种战场形势。对其中任何一方都不存在速战速决的可能性，也不可能有浑水摸鱼、乱中取胜的机会，在这种形势之下，就得妙思攻守之计。
《败战计》是在战败或处于劣势的情况下所用的计谋。包括：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上六计。
反败为胜、变劣为优，就需要在面临生死关头时，即使到了最后仍不能轻言放弃。有斗志即有希望，历史上因扭转劣势而赢得胜利的例子比比皆是。时机未到绝不逃脱，上述计策即为反败为胜的关键。
《败战计》是作战中敌众我寡的一种战略现象，也就是自己处于劣势、被动和其他许多未知因素，使自己很难挽回败局。但胜败乃兵家常事，只要不因此丧失斗志，束手待擒，就随时有东山再起或其他想象不到的转机。
在现代商战中，有时虽已万事俱备，可能就只欠东风，而使自己的企业遇到灭顶之灾，飞来横祸。在这种情况之下，不要丧心气绥，应当总结经验教训，找到失败的真正原因，方可转危为安。本套《败战计》的六计正是介绍败中求胜的妙法。
使处于危难的经营者从中悟出道理和精髓，即使大势已去，失败已成定局，很难扭转，也可采取上策之计即“走”计，从而保全自己和企业的实力，伺机再起，这是此套计谋的真正目的和精华之处。
为便于人们熟记这三十六条妙计，曾有学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
在民间也流传着一首伏头藏尾打油诗：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。
诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上计、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。