源自岁月拾遗专题优选推文
我对《红楼梦》里贾珍这个人物是一点好感也没有的，好色、猥琐，身为族长而没有一点族长形象，作为父亲自然也没有一点父亲的形象，把宁国府搞得除了门口的石狮子外没有一样东西是干净的。书中秦可卿的判词里有“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，这造衅开端的其实也就是贾珍了。
不过，他也说过一句挺有意思的话。
这里要说的，出现在第十回《金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源》里，当时秦可卿病重，公公贾珍是比贾蓉还要着急，同时请了好几个大夫（包括“太医”）来瞧，但总是不好。
这一日神武将军冯唐之子冯紫英介绍了他幼时从学的张友士先生，并不是职业医生，但“学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”，请来一看，果然与先前在瞧的几个大夫不同，一下子让贾珍他们看到了希望，尽管最后秦可卿还是魂归太虚幻境，但她到底怎么死的是个悬案，即便排除非正常死亡，属于病死，也实在是被前面的一帮庸医耽误之故。
当时贾珍夫妇有一段对话，现摘两句如下：
尤氏向贾珍说道：“从来大夫不象他说的这么痛快，想必用的药也不错。”贾珍道：“人家原不是混饭吃久惯行医的人……”
这里我觉得贾珍的这句话特别有意思，这里说的“混饭吃久惯行医之人”想必是指他们请来的那些大夫了，说张友士本来就不是那类人，这是想表达什么呢？
为了理解这句话，我们不妨把张友士的表现梳理一遍，看看他的与众不同之处。
首先是请他出马不容易。他的身份本就不是大夫，而是一位“学问最渊博的，更兼医理极深”的老师（学问本就是相通的吧），他来给秦可卿看病，如贾珍所说是“因为冯紫英和我们好，他好容易求了他来了”。就是说，他研究医理、给人治病并不图谋利。
其次是态度很郑重。张友士答应了到宁国府看病，但他要求次日才来，因为当日他“拜了一天的客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉”，要“调息一夜，明日务必到府”。就是说，要么不答应，答应了就必须拿出最好的状态；如果做不到，那宁可延后一下，把状态调整到最佳，决不敷衍了事。
再次是特别谦虚谨慎。张友士先生在到府看病前、看病时一直在说自己“医道浅薄”“本也不晓得什么”，非常低调，结合他给秦氏看病的表现看，确实是谦虚，而非做作。这表明，张友士并不吹嘘自己的医道，冯紫英这样的人既然这么推崇他，想必给那些豪门巨富也看过不少病，治过不少人，但他一点也没有作为资本进行什么宣传，他确实是“为医而医”，而非“为利而医”。
再次是重在实证和独立判断。到宁国府时，贾蓉的意思是先向张先生说一说秦氏的病情再看脉，而张先生却要求“先看过脉再说”，“看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺”。
中医讲究“望闻问切”，从病人（及家属）那里了解病情与看脉都是重要方法，我们现在去看中医，往往是问病情与看脉同步进行，我想这倒不一定就必须分出孰先孰后。但这里张先生为什么要先看脉？我想最主要的恐怕是他不想受到家属有关病情描述的影响，而想自己直接从病人身上获得有关“第一手资料”，这反映了他的自信的同时，更反映了他的讲求实证和独立判断精神。
而在看脉时，“先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是”，每只手的看脉时间都有“半刻”工夫，也就是加起来有十五分钟，真是非常耐心细致，给人的感觉是他在顺着秦可卿的脉搏，在全力追踪病源所在。这样看来，前一天晚上他说来了也看不了病，还真不是虚言啊！
最后是结论非常明晰。论断结果很明确，引张先生的话是根据脉象，秦氏之病不是如其他大夫所讲的“喜脉”，而是因为“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过．此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至”。
恢复健康的“可期待值”也很明确，张先生说“依我看来，这病尚有三分治得。吃了我的药看，若是夜里睡的着觉，那时又添了二分拿手了”。就是说，乐观的想法是“50%的希望”。又说“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了”。尽管与贾珍他们的期待相比很低，也很模糊，但这是建立在实证基础上的，反而准确；也许换了其他大夫会说“吃了我的药，包好”，但鲁迅先生告诉我们，这样说话的人，往往是只搞“人血馒头”的人。
张友士先生的表现就说到这里，那么相对应的，前面那些大夫们是怎么个表现呢？
尤氏有个说法：
一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍．可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。
我关注的几个信息是，贾珍他们同时请了三四个大夫来看，这三四个大夫呢，倒是客气得很，看病是听着人的口气儿说话，我想这个“人”大概主要指这三四个大夫，也可能还包括贾蓉、服侍秦可卿的婆子丫环在内，反正就是“人云亦云”，没有自己的独立判断。
如果不是没水平，那就是大夫之间相互“捧场”，至于病人到底什么病、怎么治、效果如何，已不是重点了，反正“下药”就是，反正出诊费是少不了的；或以病人身边之人的描述为主，自己的看脉情况和判断倒还在其次，把结论建立在第二三手资料基础上。也正因此，贾蓉一听张先生要看脉后再听他说，就觉得先生“高明”。
同时，这些人“殷勤是殷勤的”，三四个人每天轮流着四五遍来看脉，看起来很敬业，但又不得不问，是来看脉还是来看人呢？此处并非完全空言，治死了尤二姐的胡庸医就是“看人不看病”的。
如果的确是“看脉”的，那如果不是水平差，就是纯粹看个形式，根本没有像张友士先生那样要么不来，来了就用心。反倒害得秦可卿一天四五次起来见大夫，劳心劳神，加重病情。
这样一比较，“混饭吃久惯行医的人”的特点也就大致出来了：行医变成纯粹的职业行为，是个饭碗，混口饭吃而已，也就是其实已经忘记了“行医济世”的初心了。而一忘记初心，一变成生意，做事就是为了谋利，只要能哄得别人拿出钱来，管别人怎么样呢！
这样行医，当然令人齿冷。我本来觉得贾珍是一无是处的，因为他这一句话，倒又觉得他至少对那些忘掉了初心的人还是有贬斥态度，因为他这个态度，我对他的态度也稍有一点点变化——当然，也只肯定他这一句话。
事实上，前阵子网上曝光的“肿瘤医疗”黑幕等等问题，可不正是这种初心的丧失嘛！
而这又不止于“行医”一事，任何领域都会存在这样的情形。俗话说：“不忘初心，方得始终。”但愿我们都能一直保持初心，做好自己！
以上浅见，朋友们怎么看？欢迎留言讨论！
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