《诗经·国风·邶风·凯风》赏析：孝子之诗

〔原文〕

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

［注释 ］

邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。

凯风：和风。一说南风，夏天的风。这里喻母爱。

棘心：酸枣树初发的嫩芽。这里喻子女。棘，落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心，指纤小尖刺。

夭夭：树木嫩壮貌。

劬（qú）劳：操劳。劬，辛苦。

棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。这里比喻子女已长大。

圣善：明理而有美德。

令：善，好。

爰（yuán）：何处。一说发语词，无义。寒泉：卫地水名，冬夏常冷。

浚（xùn）：卫国地名。

睍（xiàn）睆（huǎn）：犹“间关”，鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。

载：传载，载送。

［译文 ］

和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。

和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。

泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。

清脆婉转黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。

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［我的赏析］

1.本诗的主旨一直众说纷纭。《毛诗序》认为这是赞美孝子的诗；闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗；还有人说这是悼念亡母的诗；现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。我比较赞同现代学者的看法，这就是一首孝子之诗啊，对母亲是深深的歌颂，对自己是深深的责备。

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2.诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪比喻母养七子。把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。

用棘薪枣树长到可以当柴烧比喻儿子已长成。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，一方面极言兄弟不成材，这其实是自谦，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远，无法报答。诗以平直的语言传达出了孝子婉曲的心意。

诗的后二章以寒泉、黄鸟作比兴，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。意思是——“母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让做儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且能让人感觉愉悦。母亲白生了我们七个儿子，竟然不能安慰母亲的心，我们真是连黄鸟都不如啊。”

诗中以凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图，栩栩如生。后二句反覆叠唱着对母亲辛苦操劳的感激和对自己不成才的自责，对母亲的深情由此可见一斑。

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3.本诗设喻非常贴切，用字也很工整，在《诗经》里是不常见的，对后世影响也较大。

后世常用‘凯风’‘寒泉’来代表母爱，苏轼都曾写有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。

古乐府《长歌行》是一首游子歌颂母亲的诗，“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨”基本上跟《凯风》如出一辙。

孟郊《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”实际上也是脱胎于《凯风》的“棘心夭夭，母氏劬劳”。