彦彦：【开书店，读好书】《道德图》系列之第六十四章：不弃微

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其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

偏离自然之道的行为，将会招致失败，执着于自身的偏私虚妄之念，将会遭受损害。因此圣人不违背大道，而不会招致失败，不会执着于自身的偏私虚妄之念，所以也不会遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
因此，圣人追求的是无偏私虚妄之念，不以得到名分荣誉为追求。别人都在学习“仁义礼”，而他却在学习自然之道这些别人所不学习的内容。从自身做起，补救众人那些经常犯的过错。圣人始终以辅佐万物适应自然之道为己任，使其不敢妄为。

作者认为，我们应该以辅佐万物适应自然之道为己任。我突然觉得很感触，自己不就是一直在做这样的事情吗？

昨天我在西安，行一社的小伙伴们约着一起吃午饭，谢谢贴心的博元总是为我们细心安排，也谢谢梦淼和菱焮总是照顾着我。当然，昨天我特意是去感谢杰彬老师的，因为他一路带着我成长，无论是在最初的个人品牌创建，还是后来每一个关键节点，他给我的指导都非常及时，我现在真的验证了他说过的话几乎都是对的，我只要听话照做就可以了。当然了，我一总结，也发现自己最近真的进步好大，做成了很多事情，感谢一下自己！

我们在吃饭的时候，讨论起我和杰彬老师不一样教学的方式。

因为我们两个人性格截然不同，所以教学的方式截然不同。他是特别理性有逻辑，我是特别感性重连接，所以我们俩其实是非常互补的角色。而底层的价值观和道却又默契相通，我们都很认同自然之道，我也一路跟着杰彬老师在践行，他自律的程度在我看来真的无人能及，我自己虽然说也挺自律，但也常常放过我自己，这一点绝对要和老师好好学习。

我带领【彦值圈】的方式，就和别人完全不同。我总是跟着心走，虽然有既定的课程框架，可是每一班来的学员不一样，我就会根据他们的优势或需求，调整我讲课的内容和方式，一切都以服务大家为前提。

比如说，在山西上10班课，潇婵姐姐说希望可以制定出一个清晰具体可落地的目标，我就认真思考了一下，把张兵老师教给我的工具矩阵融合起来，变成了一套新的个人战略目标梳理工具。大家用过之后，个人目标定位就变得特别清晰可见，眼前一件件事都可以井然有序，最重要的事只有一件也得以践行。

比如说，在山东上11班课，淑梅姐姐说希望把她的“全城百日诵读”事业推广到全国各地，我就在上课的过程中不断帮她去想，如何从第一步开始建立圈子和社群，如何把这套推广模式体系化，如何从现在开始一篇篇写关于全城百日诵读的文章，如何用自己最大的使命感来感召更多人加入进来。淑梅姐和单哥特别感动，感觉经过这样一次课程，他们的梦想从模糊不清到清晰可见，而且可以细化到眼前每一步，觉得只要一步步去完成，总有一天肯定就会实现。

比如说，元飞感觉自己刚开始开启一个新的分会，自己有点担心，我就会专门留出一整个早上的时间，帮助元飞学会一套方法，消除紧张情绪，和别人建立更深度的连接。元飞因此也得到了大家更多的爱与支持，所以三天的课程下来，元飞好像脱胎换骨一般，价值感爆棚动力满满，直飞天际。上课临结束的时候，我发现元飞已经满满都是力量感，蹭蹭地一下子确定了好几个微企，特别用心为书友服务，而且越来越打开自己，和太太相处也特别和谐。我真是为他们高兴！

很多人问我，是如何做到如此极致用心的？其实都在于细节，你越想要帮助别人，越是用心关注别人，越是全心全意要为一个人好，你就越具备爱的能力，也能够把这样的爱真正传播出去。

越是一开始的时候，越要关心细节，越要打好基础，越要形成峰值体验，万丈高楼平地起，建立心与心的连接，也是同样的道理，从一件件为他人的平凡小事做起，从一个个与人为善的小小念头开始，从自己的点滴言行入手，做一个极致的好人，必然会吸引更多的好人来到我们身边。