开卷有益之：《道德经》札记第三十一（第三十三章）

第三十三章

（自省自律）

城中小雪的忘忧草

第三十三章

1、本章，修身。

1）知人者智，自知者明。

（有智慧的人，能够了解别人，知人善任。心思清明的人，时时内观自省，慎独自守。人生一世，草木一秋。与其用智于人，末若用智于己也。人贵有自知之明，自知而后可以及人。）

2）胜人者有力，自胜者强。

（征服天下易，征服自己难。孔武有力者战胜别人并不难。能够战胜自己的贪、嗔、痴等妄念，克已复性，才可谓之强也。 ）

3）知足者富，强行者有志。

（不觉得有所缺失，所遇而足，未尝不是一种富有。虽有天下，而常挟不足之心以处之，则是终身不能富也。行人所不能行，忍人所不能忍。努力不懈、持之以恒的人，物莫能夺其心志。）

4）不失其所者久，死而不亡者寿。

（抱道凝神，不失其安身立命之地，复于性真者，德光终古，泽流无穷。人之生命有涯，身虽死而精神可以永存。太上立德、其次立功、其次立言，薪火相传，惠及天下。）

2、老子章句：

1）不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。（22）

2）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（24）

3）上士闻道，仅能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。（41）

4）见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为袭常。（52）

3、注解文选：

1）王弼注：以明自察，量力而行，不失其所，必获久长矣。虽死而以为生之，道不亡乃得全其寿。身没而道犹存，况身存而道不卒乎。

2）《河上公章句•辩德》：能知人好恶，是为智。人能自知贤不肖，是为反听无声，内视无形，故为明也。能胜人者，不过以威力也。人能自胜己情欲，则天下无有能与己争者，故为强也。

3）《中庸•第十四章》：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。素夷狄，行乎夷狄。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

4）《韩非子•喻老》：故知之难，不在见人，在自见。故曰“自见之谓明”。

5）张载《横渠语录》：为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。