“OHTT”是我自造的概念，是指：One Hundred Days （100天）、Two methods（2方法）和Three
things（3件事）。即把你人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，帮助你穿越人生盲点。
人生盲点的状态可以用但丁的诗来形容：
就在我们人生旅程的中途，
我在一座昏暗的森林之中醒悟过来，
因为我在里面迷失了正确的道路。
唉！要说出那是一片如何荒凉、如何崎岖、如何原始的森林地是多难的一件事呀，
我一想起它心中又会惊惧！
——但丁：《神曲•第一歌：序曲》
一、为什么要做够100天？
1、时间是习惯养成的客观规律
习惯，就是你做起来云淡风轻游刃有余不用思考，而别人做起来需要考虑，然而还无比别扭的事情。
我经常在培训课堂中带着学员做一个握手的实验，你也跟着做一下吧。请把你的双手十指交叉紧紧握在一起，你看一下你的哪只手的拇指在最上面？左手？右手？人群就这么分为两类，我会要求刚才左手拇指在上的人换成右手，同样要求右手拇指在上的人换成左手，这时候你什么感觉？一般在培训现场都会听到学员发出的感慨：好别扭呀，感觉自己的手都不像自己的手啦。
这就是习惯的力量，你已经习惯了原来的握手姿势，而改变一下就觉得非常别扭，然而别人却还看不出你做出了什么改变。
如果你把新的握手姿势连续不断的握下去，握个成千上百遍之后，一定会越来越习惯，这就是习惯养成的客观规律：时间。
养成一个好习惯我们知道是无法通过任何捷径可以得到的，哪怕你说你花一个亿，能不能让自己躺在床上拥有运动的习惯，也是没有用处的。
获得一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。
2、习惯养成的五个时间阶段
习惯养成的第一个阶段：反抗期（一般1-7天）
这个时期的表现就是身体抗拒改变，只有三分钟热度。反抗期最容易失败，是因为“习惯引力”在作祟，你想改变可是你的身体在抗拒。
习惯引力是指身体保持在固定的状态会感受比较舒适，发生变化则被视为是一种威胁。
回想一下，你当初决定做一件事情时，是不是刚开始的一周最痛苦。例如我最早开始4点钟起床的时候，到了6点多头就开始昏了，有好几次都是在7点钟左右又爬上床睡觉。
习惯养成的第二个阶段，不稳定期（一般8-21天）
当度过身体反抗期之后，身体慢慢就接受了这个新习惯，接下来就要提高习惯培养的强度，而这时习惯引力又开始阻碍我们，从而进入第二个阶段。
这个时候表现出来的症状就是因各种突发事件导致失败，半途而废。要度过不稳定期，就要增强身体养成习惯的稳定性，建立能够持续的机制。
习惯养成的第三个阶段，倦怠期（一般22-30天）
这个阶段的症状就是提不起劲，感到厌烦而前功尽弃。厌烦的根本原因是看不到成效，就如为什么很多人一打游戏就停不下来，打游戏这样的事情好似不用专门培养就能变成习惯？因为打游戏是即时反馈，你杀了多少怪升了多少级还有多少生命值都可以立即得到反馈。然而现实中很多事情即使做到20多天，也不会有太多明显的效果出来，这时候就很容易感到倦怠。
习惯养成的第四个阶段，适应期（一般30-60天）
这个阶段人的身体已经适应了新的做法，习惯已经初步形成。
习惯养成的第五个阶段，认同期（一般60-100天）
这个阶段你会开始从思维上认同这件事情，并且赋予做这件事情的意义，会有一种享受做这件事情带来的乐趣，而且，一件事情持续做够100天，也会有明显的效果开始出来，人们也会受到正向激励，从而更加认同这件事情。
二、为什么要用记录和复盘这2种方法？
1、记录——看见即是降伏
文化人类学家在研究东西方神话故事时，发现了一个共通的桥段：当妖魔鬼怪出来的时候，只要你能够叫出它的名字，魔力瞬间就消失大半。
如果你已经忘记了小时候看过的神话故事，那么《西游记》大家应该还能记得一些片段，当孙悟空和一些妖魔鬼怪大战三百回合而无法搞定的时候，他就会去找观音菩萨当救兵，而观音菩萨来后，根本不用任何武器，只用叫出这个妖魔鬼怪的名字而后让它现出原形，顿时就给降伏住了。
所以，文化文类学家根据这些神话故事的桥段总结了一个供世人享用的普世智慧：看见即是降伏。
在执行“OHTT”过程中，我会建议大家采用记录的方式在呈现自己习惯养成的过程，例如用写笔记和拍图片的方式，这也是为了让我们能够看见我们养成的习惯到底是什么样子，从而降伏住这个习惯。
2、复盘——未经思考的人生是不值得过的
“复盘”这个词最早来源于棋类术语，指每次对局后，要在棋盘中重新走一遍，以检查对局中对弈者的优劣与得失关键。复盘被认为是围棋选手增长棋力的最重要方法，尤其是自己和高水平者对弈时，可以通过他人的视角看到自己思考不足的地方，从而将别人的经验化为己用。
我们所说的一般性复盘概念，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过一遍”。它是通过回顾、反思和探究、找出原因、总结规律，指导我们下一次的行动。
在执行“OHTT”过程中，我会建议大家通过做的记录对自己做出复盘，这是一种个人学习成长的有效方式。
学习主要有三种途径，一种是向书本中学习前人总结的知识，一种是向身边的人学习优秀的经验，还有一种是向自己过去的经验教训学习。
这三种方式中，其中最重要的学习途径就是向自己学习，特别是成大事者，他们的所作所为找不到对标的人和企业，都是开天辟地头一遭，这时向自己学习就特别重要。
向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程情景再现，对于做得好的部分总结经验，做得不好地方的想办法改进。从中找出有规律的东西，作为知识和技能保存下来。再以后再次预见性相同问题就可以不犯同样的错误。
在执行“OHTT”的升级计划中，我会建议大家做一个“原则”的复盘，即对自己一天所做事情，尤其是那些做错的事情，进行复盘完毕之后为自己总结下属于自己的“原则”，用以指导未来的生活和工作，让自己不至于再犯同样的错误。
这个灵感来自于雷•达里奥所写的《原则》这本书，雷•达里奥说自己一个“专业的犯错者”，英文叫 Professional mistake maker。说白了，就是以专业的态度，对待我们犯过的错误。人生和事业的路很长，免不了要犯各种错。在达里奥看来，我们对待错误的态度，决定了我们未来的人生是呈螺旋式上升的进步，还是螺旋式下降走向失败和灭亡。他在《原则》这本书中把总结出来的210条经验倾囊相授，让全世界上千万的人受益。
三、为什么要做3件事？
1、神奇的数字“3”
《道德经》所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；《论语·述而》中的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；在埃及吉萨高原上的三座金字塔在建筑学中被认为是最完美的建筑结构，有观点认为三角形可能是与人类意识相融合的基本图形之一，而诸如金字塔等古迹则是这种融合的具体表现；众所周知，所有生物都离不开DNA、RNA和蛋白质这三种大分子；在大乘佛教中，阿弥陀佛两侧同时有着两位菩萨，其共称为西方三圣……
神奇的数字“3”还表现在人类的记忆容量上，美国心理学家米勒有关短时记忆容量的研究表明，人的短时记忆广度为7±2个项目。也就是说，人们最多记住的项目是9个，最少是5个。
但是后来有研究者认为米勒高估了短时记忆的容量，因为实验中的被试者能够利用其他信息源来完成任务，例如回声记忆。当剥离其他信息源的干扰之后，研究者估计其真实容量只有5±2个。也就是说人们最容易记住3个项目。这个研究也应对了我们的一个成语：“三番五次”。
每天为自己定下必做的3件事，一方面让自己更专注，因为人们的精力是有限的，另一方面是因为数字3真的是有魔力。
2、“转经筒”的简单启发
在执行“OHTT”的过程中，建议大家选择的必做3件事一定是非常简单易行的事情，因为简单才有力量，而且才能持续下去。
这个简单的启发是来自于佛教的“转经筒”。
在佛教早期，其实都是印度的一些知识分子在学习，因为大多数都是经书和文字。但当佛教传到普通民众时，他们发现这些繁重的经书和文字，没法传播。
所以当佛教开始大众化时，为了让不识字的民众能接受佛教的教化，就有了一个很有神奇的发明：“转经筒”——把经书放进经筒里，人们不需识字，将转经筒旋转一圈，就相当于读了一遍经书。
如果你去过西藏，就能看到路上有好多藏民都是边走路边在转着“转经筒”。也正是因为这种方式的足够简单，所以才能让更多的大众参与进来。
每天3件事，其实也是你自我管理的小“转经筒”。每天做记录，每天做呈现，每天做复盘，在每天的事情里察觉和精进，日拱一卒，聚沙成塔，不需要付出太多的时间，也不需要太大的意志力，让更多的人都能够通过这种简单的方式，帮助自己穿越人生盲点，走出迷雾森林的状态。