《讼卦》告诉我们：与人相处要以和为贵，只有这样才能避免纷争

一句令人深刻的话：阅读是一件最重要的小事，不知道从什么时候开始，在脑海当中刻上了一个深深的烙印，时不时地在无所事事的当口，浮现出来，直到开始拿起一本书为止。

一本书的表达的意思，可以说是在问世之后，不会有什么变化，书的作者可能是灵感一显，然后萌发了记下来的欲望，有的书厚重而富有哲理，有的书平淡而不乏乐趣；他们的问世，都带着各自的使命，有些是启迪我们的灵魂，有些是我们的灵魂，比刚出生之时更加纯净；有些是让我们在这个世界得以立足，所以它才能让我们生存得很好。

有人在万千书卷中，无法阐述自己存在的目的；有人却以‘半部论语而治天下’，相同的书，在每个人的眼中有着不同的世界，你所看到的世界不一样，得到的结果不一样；书没有好坏之分，到了人的手中，就有了优劣定论。

“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这是孔子对《周易》的评价，韦编三绝的典故更是道出了《周易》的博大精深：孔子晚年得《周易》爱不释手；花大力气通读《周易》，翻阅了一遍又一遍；春秋时候的书籍全都是竹简，把削好的竹子用牛皮筋串起来；因为孔子不断翻阅的缘故，串联竹子的牛皮筋磨断了好几次；即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了；”而后孔子更是为《周易》做《十翼》，为其插上了翅膀。

由此可见，《周易》在诸子百家中的作用，我们虽然不能跟诸子百家那样，读透而启迪后人，但是可以让自己变得豁达，还是能够做得到的；人与人之间的相处，以和为贵为前提，但并不是说任何时候，都需要以和为贵，那就这个人做人做事就没有了原则，变成了墙头草。

以和为贵也有着一定的底线，冲破底线之后，就会引起是非纷争，引起诉讼，《讼卦》象征打官司，当双方僵持不下的时候，需要一个德高望重的人判断是非曲直；而讼这个字是由“言”和“公”两个字组成的，意思是“言之于公”将有争议的事情交由公堂去做公平的判断，以前的公堂跟现在的法院差不多；打官司的结果，往往是两败俱伤，看似分出了输赢，其实都是输家而已；我们想要更好的结果，就得相互化解消除矛盾，从根本上杜绝争讼，达到双赢的目的。

安徽桐城有个六尺巷，至于六尺巷的来由，有一个传说，在清朝康熙年间，大学士张英的府邸，在吴姓望族的隔壁，有一次在修缮的过程中，家人与吴姓望族的人因为地基的归属问题起了争执，告到县衙；张英家人为了能够赢得官司，给在北京当大官的张英去信，希望他能够出面干涉此事。

收到信的张英，并没有因为偏袒家人，而是觉得邻里之间，应该相互谦让，不应该为此闹得不可开交，在去信中写道：

千里来书只为墙，

让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

家人明白其意，主动让出三尺空地，吴家见此，深受感动，也是让出了三尺宅基地，形成了一个六尺宽的巷子，两家捂手言和，这种做法在当地传为美谈。

能够起到纷争的事情，无外乎是利益之间分配的多少而引起的，看似争的是利益，其实是欲望的壑求不满造成的，当欲望膨胀到一定的阶段，你会觉得所有的利益都是自己的，当然，别人也会这么认为，别人占了一点点的利益，你都会觉得自己的利益受到了损失，于是纷争就来了，结果就会对簿公堂，讨回公道。

解决这些问题的根本性所在，就是控制降低自己的欲望，“退避三舍”又何妨？