贝多芬的烦恼

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这一天歌德又与贝多芬相遇了。歌德对贝多芬说：“老弟，光听我倾述烦恼了，你有什么烦恼，不妨也说出来听听“。

贝多芬：“我正有件烦心事想找个人倾述呢！我生前的创作手稿，有一部分保存在我的一位朋友手里。里面包括一些我删除过的乐章，我曾明确的对他说过，这些删过的手稿是无用的，是不可面世的。可是现在都被他拿出来玄耀，说什么发现了我未发表过的新作，这让我很丢面子。你是知道的，在真正懂交响乐的人那里，一听就知道这不是什么新玩艺。”

歌德：“这是够烦人的了，这等于背叛了你的嘱咐啊！”

贝多芬：“是的，我曾经说过，删除那部分可以销毁，但是我沒想到，他会保留下来，并拿出来发表。幸亏有一位叫米兰-昆德拉的捷克作家，他出生在音乐世家，父亲是一位钢琴家，他本人也很有音乐造诣，在他的小说里曾一大段一大段地写出了那些被我删了的五线谱，来说明这些是我曾经删过的草稿，是他替我挽回了荣誉。不然的话，还不知道被我的‘朋友'糟蹋成啥样？”

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歌德与贝多芬的对话，被一位已故的画家听到了。于是，又有了下面的一段对话。

“两位大师好，我叫吴冠中，是一位热爱画画的中国人。听到了你们的对话，才知道你们外国人有多要“面子“。比如像歌德先生，生前如果要回那些写给那个小姑娘的信，也不至于被她冒充你的情人出书招摇撞骗；比如贝多芬先生，你自己活着的时候，如果及时的销毁了那些删掉了的手稿，就不会给别人留下可乘之机。我生前，怕死后有些事说不清楚，事先撕掉了不少在当时已经值了些钱、但是我不满意的画，在我晚年封笔后，为了防止别人冒充我模仿我，干脆把作画时用的印章也磨掉了。”

歌德和贝多芬听了吴冠中的话，深有感慨的说：“还是你们中国人有智慧，早知道后来是这样的，我们何必会生出这么多烦恼呢？都说人死之后盖棺定论，我们却被这些后人扰的盖棺也不能定论！”

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他们的对话，让我陷入了沉思。对名人，特别是已故名人、大师，后人应该怎样评价？是用他们那个年代通用的价值观去评价？还是用我们现在的价值观去评价？

人们都说，对于死去的人，可以“盖棺定论”了。亚里士多德却认为，盖棺也不能定论，他会随着他的子女的荣辱来定论，或荣耀或恥辱。

他说的对吗？那么子女以外的人呢？像歌德和贝多芬的“朋友”，因为背叛了他们的“遗嘱”，不是又让他们烦恼了吗？人真的能不朽吗？如果不朽的只是他们的作品，又何必总是拿这些奇文异事来炒作呢？撕掉不满意的画，磨掉作画的印章，就不会被人造假了吗？现在的人，为了利益，还有什么事干不出来呢？