子文章: 什么是什么是x家 社会 的底层逻辑,社会金字塔 产品经理. 老马五层/7层理论 , 7宗罪
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教育: 不是说教 而是做/Action . 可以说,只能被动经验传授解惑,不能主动经验传递. 爱.
既要科学教材,也要散文, 既要自然,也要人文历史.
一行禅师 - 正念推广 mindfulness .
冥想 - 感知自己的肌肉.
基督教 接受自己能改变的,不能改变的 佛学进一步解释下,这个是动态的,能力大了自然能改变.
信基督的人也可以学佛学,正念,冥想, 苹果手表里都有冥想. 体系化的佛法, 关键是需要有个旁人指点. 还有最关键的是暂时离开对应的环境(还是通过感受,而不是道理), 环境变了自然就变了 一种是旅游,一种是移居,逃离北上广.
不是通过道理. 而是保持同盟关系.
(无法抵抗蛋白质等物理特性,炭基的稳定. 更高,更快,更强 , 身体构造符合当前重力,肌肉,能量消耗 . 诞生在一个洋气浓度偏低,重力正常,食物匮乏的时代的人类始终没有向着巨大化的方向演化,最终也没有诞生巨人。 ) 人脑使用时长 / 精力管理能力 / 能量管理能力 / 专注能力
促进人成长学习 / 挖掘人的休闲时间 有的人喜欢学习, 有的人喜欢娱乐. 一个人多价高, 一个人少价低. 极端是资本搞教育,老龄化 极端是毒品,游戏沉迷.
人是动物 然后是情绪动物 社群动物. 不要对抗大自然. 上面衍生出各种需求, 慢慢远离最基础诉求. 例如更精致的耳环, 手工艺品. 觉得高级, 觉得匠人精神, 美的认可. 1. 本质是有序, 自然赋予人类的审美. 花了时间但乱七八糟, 不会认为是匠人. 2. 崇拜 + 新鲜 + 好玩的需求 . 完全没有用在某种情况下会被认可, 自己做不到,别人做得到. + 有趣 + 好玩 即 幽默 (手工耿) 3. 幽默的本质是什么? 新鲜和意想不到. 见下文 需求金字塔 .
马斯洛的5层/7层需求,西方哲学的7宗罪,荀子谈性恶论,孟子谈性善论. 人性既有转化为恶的可能, 也有发展为善的机会. 冯唐在《冯唐成事心法》中讲到如何管理嫉妒和欲望。
所以 尊重自然强大, 认识到人本身也是自然的产物. 顺应自然规律. 做开心的利他,利社会的事, 有序,熵减方法发展.
所以培养小孩的第一步, 是爱的表达,沟通,陪伴,读散文 第二步是认识自然,读理工科,科技(更快更舒适更精确更耐用). 城市消亡的视频,10年. 青海, 甘肃环游.
任何都有阴阳两面,或者不同角度. 有竞争就有合作. 维度 种群(人和动物),国家,群体(种族,公司和公司,项目组和项目组), 人(人和人,员工和员工)
历史角度: 合久必分,分久必合;
逻辑分析 : 相同观点的人群自然聚集; 上游政策,下有对策; 有天赋的意见领袖: 总想愚弄底层人民, 邪教的诞生. 意见领袖会自然的转移矛盾. 矛盾分内和外.
要么允许充分的人员流动, 有些人不愿意流动, 那么就需要相应的独立经济/货币/生产关系政策, 确保每个地方根据自己的特色发展自己的产业. 通过税收保护本地.
“靠山吃山、靠水吃水”的财富创造模式出现困境的根源在于,这种模式用驱逐了向劳动力和创造力主导型财富创造模式的诱发性因素。过分依赖资源型. 单一的模式. 容易衰落, 迁移.
所以欧盟很难达成,因为人口是无法自由流动的. 如果强迫无关税的话. 世界贸易组织这种, 有商有量. 逐步开放.
知识分子没有国界,政客有国界? 特别是科学知识,生命科学的知识期望是自有传播的. 会被拿来当竞争的工具.
大国可以抗衡,不怕制裁, 因为有人,小国特别是邻国会依附, 自己有一个闭环, 只要生成关系够牛,再总人口数差不多的情况下, 可以超过别人. 或者鼓励更多的生育.
差距和羡慕是挡不住的. 哪怕是朝鲜, 总有人能接触到国外更先进的东西. 会羡慕,会嫉妒. 哪怕这种很少, 就会有金字塔差异.
时间都是24小时,故人口总数和生产关系非常重要, 能充分调动人的积极性.
任何东西都有程度深浅? 反义词? 例如 游戏时间 正常就是休闲时间 , 不正常就是上瘾. 开发游戏 ,帮组人休闲, 不正常就是精神毒品. 你做的事情可以是让人更好进步, 也可以是帮人休闲,休息.
游戏本身是内卷的东西,无他唯手熟尔. (特别是王者 还给你降星) 信息革命本质上没有提升生产力. 但是解放了生产关系.让更多的人从零和的销售中解放出来, 去做生产相关的事情. 生产出好东西需要广告, 需要口碑传播, 需要信任的中介/服务商. 有一天,让大家都更可信. 不是打一枪就走. 品牌
人,国家,人类社会的本质
宏观人类生存角度: 有很多情况,人类都会遇到灭顶之宅, 1.因为细菌等再进化,疫情 2.国和国的对抗 3.小行星碰撞 需要群体意识来对抗.
微观 个体角度(围观社会学): 人和人之间竞争, 需要进步. 时间是相同的 , 做同一件事情能更高效更高质量的完成. 做不同的事情,有积淀,能更快速的入门. 甚至能发现别人不能发现的点. 挖掘到蓝海. 类似巴菲特,看到别人看不懂的机遇. 但是容易走火入魔, 类似赚快钱,利用流量和人性, 忽悠上船,不说风险, 只说收益, 割韭菜. 卖书认知的钱也算割韭菜, 只是割的比较少. 不影响别人的生存. 所以投资有风险,入市需谨慎. 原则: 不影响他人的生活. ( 你破亿,就有人破财 ) . 人类是零和游戏,也不是零和游戏. 生产不是零和. 销售等是零和游戏. 将无序的东西变成有序的人类需要的. 虚拟的东西算零和么? 游戏消耗的是人类的时间,但没有消灭怒气. 特别是王者,每个赛季降级,重新开始. 技能熟了, 直播吸引流量和注意, 也是零和. 王者里的词汇变成了诗词. 但问题是游戏是人创造的, 山川大河是自然创造的,比人更强. 人最终是要更高,更快,更强. 因为最终面临的是自然界的斗争. 要和更强的东西拉近距离,而不是困在自己创造的牢笼里. 但是对应的技术又能军用. 所以很难禁止,游戏主播转钱了,基因延续了,对人类其实是坏事. 其实也不是,当前的人类只能番茄工作法, 不能长时间工作,需要休闲和娱乐. 能把这部分时间给抓住 , 也是很厉害的. 淘汰法做有意义的事. 做有价值的事, 只不过是正向法做有意义的事.
高阶,抽象 另外一个角度: 文科角度欣赏用高阶的形式表达美 . 我们去戈壁旅游,骑着骏马奔腾之时,心中默念着:“大漠孤烟直,长河落日圆。” 而不是在那喊:“哎呀,妈呀!全是沙子,快回去吧!” 理科角度, 用高阶的形式 生产实物.
反面: 做自己太难了. 容易看到别人的成功,就去模仿. 素不知别人的成功也是积淀+时代红利+探索最终成功的.
有意义的事情分两种: 1. 帮想进步的人进步, 推广进步的人生产出的商品(衍生出各行各业) 2. 合理让人休闲(需要个体自行调节, 淘汰不想进步的人), 但只能温水煮, 不然人就会不开心. 类似游戏/电视剧就是, 幸存的人是
加盟也有两种,一种是真正的帮好的产品推广, 一种只是利用人的弱点. 当然美食这种, 不可能更美了. 因为人的味觉就是这样的. 更美只能是更便宜的材料,更美味的口感. 加工的工具, 家禽培育 制作上的提升. 反倒是预制菜是有更大的技术空间的. 在价格的强大优势下, 其他地方上慢慢提升.
但是探索宇宙这样的事情呢, 研究探索宇宙的人需要种水稻的人提供食物, 这就需要交换了. 大学里研究学问的人,研究尽可能快的成果和不快但意义大的成果都要有. 自己来决定, 有些人耐的住性子, 死后才重视. 但这样从事这样的研究的人就少了, 这种岗位只能是中等. 属于博弈论的课程了.
某些组织要看百年. 某些组织要看短. 政府把快钱的税转给慢钱的人,研究的人.
上一个问题的反面.
人类所有的复杂性相比最大的区别是工具性, 差不多的是意识,嫉妒和攀比, 不一样的是群体嫉妒.
老子《道德经》的“天道”,正是人生的意义所在 (无为解答有误,正确解答见下 , 上善若水解释的比较好)
道家中的“无为”一般包含着两层含义:
一是崇尚 天道(自然法则),即人与 自然界之间的自然无为。提出“道法自然”“天地生万物,然生而不有,为而不恃,长而不宰”。
二是崇尚 人道(人事规范),即人类活动应与天道般自然无为。提出“辅万物之自然,而不敢为也”。其中在崇尚人道方面又有两层意思,一即提倡人应顺应自然界,随缘而动,不要随意破坏自然的和谐与平衡;二即社会 人际关系方面,提倡应统治者效法“道”的自然无为精神,尽量简化社会的各种 制度与 规范以保持民间民风纯朴。
上善若水
“道”是老子及道家哲学的最高范畴,道论是老子思想体系的基础、核心和逻辑起点。
研究明白道了,人性了,自然站在人类的顶端. 庄家思维, 就可以理解国家宏观政策,能够洞悉人性. 但对于实业,可能还需要结合产业现状进行抓重点突破. (
1. 乔布斯这种既能把握人性,挖掘需求,又能结合产业链进行创新 )
2. 马斯克 第一性原理, 抓着最大的需求进行创新. 过程中通过第一性原理创新. 管理企业的能力也无出其右,用人来管人即可. 把握大方向. 是战略家. 控制不了情绪.
3. 罗永浩也是, 但是第一性原理把握不透, 小聪明,小亮点, 愿意试错, 不愿意放权. 但口才好, 影响力大, 不需要卖丑人设 , 即可赚钱.
4. 卖丑最简单, 低级趣味的剧本, 反转, 快剪,剪辑手法, giao哥, 受众广, 可以吸引流量 但是直接付费难,但广告付费, 电视剧也类同, 不过是一种高级的形式, 选择了免费而已. )
芒格关于人性的观点和投资( 98岁的投资大师芒格对2022年投资的十个判断播 )
人的需求 本质是 快感 , 对稀缺性的快感追求, 嫉妒. (银不会,摩托车会,美女会, 但是要想保持幸福感 , 就是低欲望 , 保持简单的生活方式 , 保持自我的突破 ,但是很容易被社会大环境带跑偏. )
供给 是 道的研究, 每个时代的供给各不相同, 技术更新换代, 知识更新换代, 工具更新换代.
以此去理解内在的逻辑,宏观逻辑, 宏观政策, 大势所趋.
对稀缺性的 快感追求. 人的攀比和嫉妒. |
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安全感/对美的追求 | 对美,对设计的追求 | |||||||||||||
吃,穿,住行,医 | ||||||||||||||
成就感 | ||||||||||||||
生存, 生活 |
兴趣, 稳定性的喜欢 , 一种意愿, 可重复性做乐的事情 , 王者荣耀,征服感 , 能够简单的享受螃蟹,比妃子笑更美好的事物. |
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感官刺激 , |
精神刺激 | 志趣, 艺术的前提. |
1. 兴趣金字塔 2. 或者就是做有意义的事, 上善若水,利他即可. 再考虑利他的利有几层, 是否真的利. 善恶不是非黑即白. 不以善小而不为, 人的时间虽然有限,但不能单一. 3. 人需要劳逸结合, 不同专业. 副业的重要性,在于拓展你的知识面. 故不以善小而不为. 不以恶小而为之, 是真的恶么? |
1. 善恶不是非黑即白! 游戏是善还是恶? 2. 国家机构的政策都是动态调节和发展, 独生/多生. 抓住目的就好了, 目的就是维持稳定. 但是如果统治阶级可能被人性的贪婪和贪官群体意识绑架. 导致影响整体. 内部自破/外部破坏. 任何都不是铁板一块. 3. 先成事,再关注法律法规的恶. 没有找到好的解决方案之前,能解决即可. 蓝海内也有竞争,找到方案了就先要抢占先机. 时间就是金钱,先粗暴上,再慢慢优化. 抓重点 |
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饿 | 喜 (内酚酞) |
怒 | 哀 | 乐 (多巴胺) |
恐惧 ,害怕,不安全感 |
志, (被洗脑, 物质激励和精神激励,长津湖) |
沟通,共鸣,
社交(共鸣 /相同语言 /交流层次一致) |
被尊重(被尊重是伪命题,被尊重同时也被辱骂, 匹配到共鸣的群体即可. ) |
个人 | 社会 - 国家内 | 国家间 | |||
生存 | 情绪 | 组织内认同感(是否公平,公正) 成就感(事情只要有价值,就会有成就感,只是成就感的多少,是否被认同) |
工作 ( 本质都是为了让前面的美好和不美好,更容易的实现和杜绝 ,同时因为稀缺性, 又会引发竞争关系. 这个时候已经不是自然的淘汰法则了. 优胜劣汰 , 而是妒忌之心起作用. 和历史比,和别人比. ) (生产力- 精密的手,语言,文字- 制造工具) / 知识传承 / 群体合作/ 群体意识 人和动物最大的区别不是因为:具有羞耻心、会使用工具、自我认知,而是因为人在这些思维活动方面更加高等和优秀。也即是量的区别,而非质的区别。但综合各种量(神经元数目、突触互连复杂度、额叶进化程度),那就是人和动物的区别了。 |
嫉妒心, 不平衡心. (公益, 和当代比, 读历史,和古人比, 向内寻本质是伪命题, 我不觉得是ok的? |
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动物性(永恒,需求) | 人性 |
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罗振宇:在哪都是浪费生命,创业是一种更精彩的浪费方式
罗振宇:创业者的命就是珊瑚虫,一路败下去,用尸体一点点堆出了海平面 - 年轻的时候创业的动机是成功. 成功人的动机是为了改变社会. 如果失败了那就去工作.
罗振宇:创业者: 得世界里只有两样东西 有待解决的问题,正在尝试的办法
人类需求,
开心的本质 生理 快乐的本质 幸福的本质 和阈值
快乐金字塔,兴趣金字塔 ( 孩子兴趣广泛而不专一,3招帮助孩子找到志趣相投 ,使用三叶草模型做自我状态管理 - 简书 )
#模型#马斯洛金字塔:我们最渴望的东西其实是我们最不需要的东西。 - 知乎
同理心的本质 是要站在对方角度做某件事情要投入多少精力(步骤),频率,其他打交道的人数. 合作的时候就不会轻易的把工作推脱给对方,增加对方的工作量.
说服的本质是从双方的屁股上挪开,从用户的角度去思考问题, 应该怎么做.
对错观 ( 法律对错观, 经济对错观 ,很多事情不是非黑即白 )
爱和逻辑 ( 家讲爱多于逻辑 )
国家 ( 国家暴力 对外 国和国之间, 对内 维持稳定和发展 ,怎么维持, 需要识别好 )
恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》
国家统一舆论 有点相当于封闭 一切反对意见都算反我. 民众心智不够, 容易受误导, 但不能闭塞来解决. 兼听则明. 需要提升民众的识别夸大其词的能力, 识别恶意诋毁,故意抹黑的能力.
生育率, 是不是人口降低到一定程度, 自然会出生? 因为会资源匮乏,养老隐患.