第一章：祖窍玄关
什么叫子午周天、什么又叫卯酉周天、什么叫小周天、什么又叫大周天?祖窍玄关究竟是指哪里?如何才算打通小周天?如何才算打通了大周天?什么是活子时?我们又该如何激发和把握活子时呢?
以上种种问题，我们将在这一期视频里逐一解答。
我们先来看什么是子午周天和卯酉周天。
一般流行的说法是，十二地支里的子对应会阴穴，午对应百会穴，任督二脉这一圈，就叫子午周天。卯对应命门穴，酉对应神阙穴，带脉这一圈，就叫卯酉周天。那么，子午周天和卯酉周天的交汇中冲点，又是哪里呢?
有人可能马上就会说，不就是丹田吗?这谁不知道，还用你来故弄玄虚?
所谓，真传一句话、假传万言书，差之毫厘失之千里。关于这个子午周天、卯酉周天的交汇中冲点，文始道传承的说法却不是什么丹田穴，而是胞中。胞中，是人体在胎儿时期脐带在体内的末端，是人体五脏六腑、包括奇经八脉的起始点、发源地，是人体生命之根。所以，在中医学文化体系里，胞中被认为是人体的“三才之根、炁血之海、万脉之源”，更被修法学文化体系认为是气脉道引术的“祖窍玄关”。
那位说，这个胞中如果从西医解剖学方面来说，在人体的那个部位呢?其实啊，胞中这个点在胎儿时期，还可以说是一个部位，那就是脐带在胎儿体内的末端，可是随着胎儿分娩出母体、脐带的脱落和蜕化，胞中这个点从解剖学器官的角度来说也就随之被人体吸收、消失不见了。从中医学“炁”的角度来说的话，胞中之炁散入进了五脏六腑、奇经八脉之内，成了一种既无形又气散的形态，成了不可见、不可捉摸、不可感知的一种存在。
搞过鸡雏孵化的人，很多都能见证到鸡雏孵化生长过程中胞中的生成及消散的情形。孵化出壳后的鸡雏，腹部还有部分蛋黄没有吸收完全，如果用强光透视的话，还能看到一块暗色斑块，那不是鸡雏的哪个器官，而是尚未完全散尽的胞中的阴影。
有朋友可能会说了，既然胞中已经消散不见了，那即便知道他是万脉之源、祖窍玄关，之于修法方面又还有什么意义呢?要明白其中是意义，我们就必须了解人体，包括五脏六腑、经络炁脉的生成过程，以及“顺则成人、逆则成仙”的原理。
这个过程、这个原理，又是怎么回事呢?
我们都知道，人体是卵精二胞阴阳交媾和合而生产的。当精胞找到一个门户进入卵胞后，卵精二胞同时感知到了对方之炁，于是彼此向对方发射感召之炁。这样，就互相感召、互相索取、互相奉献，阴阳二炁开始交媾。我们把此时此刻“炁”的层面的互相交媾，称之为水火媾炁。用现代医学来说，卵胞所发出的炁，叫做雌性原核;精胞所发出的炁，叫做雄性原核。雌雄两个原核互相吸引、互相靠近，最终和合为一，这个点就是胞中原点。由此雌雄两原核完成了基因交换、或基因融合，就形成了一枚受精卵。而后，由炁生精，叫做金木媾精。精，又是个什么概念呢?我们可以通俗理解成体液，包括细胞外液和内液。精，是炁与质之间互相转化和沟通的一种媒介。由此受精卵开始发育，由精化血、由血而生骨肉，最后逐渐发育成人体。
精胞和卵胞之间会生出一条管状物，以供其继续进行阴阳交媾，就是后来的脐带。脐带一头连着卵胞、就是胎盘，一头连着精胞、就是人体内的胞中。卵胞，在源源不断地把自己的阴炁向精胞输出的同时，还在源源不断地吸收、盗泄精胞的阳炁。从精胞的角度来说，一边源源不断地输出自己的阳炁，一边源源不断地吸收卵胞的阴炁。双方互相交换、交合，就叫做交媾。交媾什么意思呢?我们不能简单理解成互相交换。或许用化学里的化合理论来类比，更有易于我们理解。所谓化合反应，就是两种不同物质发生化学反应，从而生成了一种全新的物质。而阴阳二炁的交媾，比化学反应只能生成一种新物质更为神奇，他生成的不只是新物质，更是新生命。
我们都知道人体的五脏六腑、骨肉血液等等，都毫无疑问，那是属于质的范畴，那么经络的性质是属于炁呢?还是属于质呢?
要回答这个问题，我们需要先弄清楚古人是如何定义炁、气、质、物等概念的。
那么，什么是炁、什么又是气，二者又有什么区别和联系呢?
我们首先来说一下物这个概念。在咱们文始道传承的道德经版本里，老子有这么一段话，说，“有物䖵成，先天地生……未知其名，字之曰道;吾强为之名，曰大”。注意“有物”一词。我们不难看出，在老子的思想里，包括大道自身，也是一个“物”。由此就衍生出了道家又一重要思想，叫做“无物不阴阳”，就是所有的“物”都具备阴阳二性，包括大道自身。“䖵成”，䖵是什么意思?䖵是一种虫子，一体两面、一身两性，“得阳则生、得阴则藏”。老子认为，大道就像这种虫子那样是阴阳二性的对立统一和合体。
那么，物又是什么构成的呢?物，是有炁和质两种元素构成的。那么，炁是什么意思?质，又是什么呢?各自都又有什么特征呢?
炁字，古人造字写的是从旡从火。旡，与欠是同源字。欠，是饥饿状态下的打嗝;旡，是吃饱状态下的打嗝。旡字下面再加个火字，说的是一个人吃饱了，觉得体内有热量了、有力气了、有能量了。所以，炁的意义就是能让人产生力量的一种东西，看不见、摸不着，他的表现特征，就像火一样，有热量，是维持生命运转的一种能量。
而气字呢?与三是同源字，从乞从一。乞字什么意思?上面一个己、下面一个己。乞的上下两个己，相当于二字上下两横。我们都知道，二字上面一横表示天、下面一横表示地，也可以说代表阴阳二气。阴阳二气交媾，就产生了中间的那个一，就生成了三。而己字呢，更强调的是某一事物的不可捉摸、不可确定的边缘、边际。乞字表达的是两种不同事物通过不可见、不可捉摸的触手，在互相感召和吸引。气字，是在乞字的中间又加了个一，表达的是互相吸引后和合为一的状态。
炁和气，我们如何来区别理解呢?不妨举个例子。我们都知道冷空气和热空气交汇，就会形成云。而单纯的冷空气，我们只能感受得到，却看不见;同样的，热空气我们也是只能感受到，而看不见。而他们交汇形成云后，我们就可见了。我们把冷空气、和热空气，归于炁的范畴。而把云，归于气的范畴。当然，我们用可见和不可见来区别，那是错误的，我更想强调的是能量的内涵和外在的形态表现。所谓，无物不阴阳，炁与气没有本质区别。不管是冷空气、还是热空气、抑或是云，本质都是阴阳和合之物。所以，同样是一股气，当我们强调其能量携带和传递的特性时，我们就要用到这个“炁”字;而当我们强调他外在特征或形态时，就要用到这个“气”字。
那么，这个质字又是什么内涵呢?