《马克思主义基本原理概论》——考前密训——第二章 认识的本质及其规律

31.实践是认识的基础（单选、简答）★★★

（1）马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用具体表现在：

1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识真理性的卫衣标准 4.实践是认识的目的

（2）实践是认识的来源表明一切认识归根结底都是从实践中获得的。

（3）简述实践是认识发展的动力（简答）

1.社会实践不断为人们提出新的需要、新的研究课题。 2.实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。 3.社会实践推动人的思维能力的发展。

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32.认识的本质（单选、简答题、论述）★

（1）简述认识的本质及掌握认识本质的理论意义（综合应用）

认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映。 1.揭示了唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立 2.揭示了可知论与不可知论的对立 3.解释了辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立

（2）在哲学上有两条根本对立的认识路线：唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立

（3）马克思主义哲学把实践观引进认识论中，认为人在实践中能够正确认识客观世界。实践的观点是驳斥不可知论（赢过修魔，德国康德）最有力的论据

（4）能动性是区别辩证唯物论的反映论同机械唯物论的反映论的根本标志。

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33.感性认识与理性认识（单选题、简答题）★★

简述感性认识和理性认识的辩证关系。

感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们之间存在着对立统一的关系。

第一，它们相互区别，感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映。理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映。 第二，它们相互联系，1.理性认识依赖于感性认识。 2.感性认识有待于发展到理性认识。 3.感性认识和理想认识相互渗透。 感性认识和理想认识是不可分割的，如果割裂二者，就会犯经验论和唯理论的错误。在实际工作中，经验论和唯理论的经验主义和教条主义的认识论根源。

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34.实践是检验真理的唯一标准（单选题、简答题）★★★

简述实践是检验真理卫衣标准的观点（简单应用）

第一，实践是人的主管见之于客观的活动，它能把主管认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识得到检验。

第二，唯有实践才具有直接现实性的品格。通过实践把思想、理论在现实中实现出来，人们通过把变成现实的东西同原来的观念思想加以对照，从而判明这个思想、观念是否正确，使认识得到检验。

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35.培育和践行社会主义核心价值观（单选题、简答）★★

（1）富强、民主、文明、和谐：国家层面对价值观基本理念的凝练，是社会现代化的奋斗目标

（2）自由、平等、公正、法治：社会层面对价值观基本理念的凝练，反映了社会主义社会的基本要求，我党长期实践的理念

（3）爱国、敬业、诚信、友善：个人层面对价值观基本理念的凝练，每个公民必须恪守的根本道德准则

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36.认识的目的（单选题题）★

（1）认识的目的是运用：就是把对客观世界规律的认识，再回到改造世界的实践中去。

（2）感性认识上升到理性认识的过程也就是认识世界的过程；理性认识回到实践的过程就是改造世界的过程。

（3）认识的过程：感性认识到理性认识到实践。

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37.党的思想路线（单选、简答）★★★

（1）党的思想路线的核心是实事求是，也是马克思主义哲学的精髓

（2）党思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

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38.党的群众路线（单选题、简答题）★★★

马克思主义认识论和党的群众路线的关系。（简答应用）

党的群众路线是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”马克思主义哲学认识论是群众路线的理论基础。

“从群众中来”就是从实践到认识的过程，“到群众中去”就是从认识到实践的过程，“从群众中来，到群众中去”就是从认识到实践的过程，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程。

这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。

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39.马克思主义哲学的根本要求（单选题）★

一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求。

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40.真理的绝对性与相对性关系原理★★（单选、简答、论述）

简述真理绝对性、想对象辩证关系原理及其现实意义（综合应用）

真理的绝对性和相对性具有如下关系： 第一，真理的绝对性和相对性相互依存。 第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来。 第三，相对真理向绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。真理的发展过程就是由相对真理走向绝对真理的过程。 把握真理的绝对性和想对象相统一的原理，对于我们争取对待马克思主义有重要意义。马克思主义是真理，它野食绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，因而具有绝对性的一面。但是，它又没有穷尽一切事物及其规律，具有相对性的一面，马克思主义真理具有绝对性，所以我们把它作为指导思想，它又有相对性，又必须在实践中丰富它、发展它。