民不畏威大威至；人仁圆满为无为——《道德经》第72章注解

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　　民不畏威，则大威至。毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见，自爱而不自贵，故去彼取此。

～《道德经•72》

注：【民不畏威大威至；人仁圆满为无为】

  本章再次阐述清静无为天下正的道理。圣人、君王、民众各自都当尊行自然无为守中守虚守至圣神之道，自知自爱自治自足自乐，每人行天道，必然天地宽。如果有私欲向外求、为私利强行威胁人，便偏离自然无为之道，就会天下大乱。

  “民不畏威，则大威至。” 如果统治者不实行无为而治，而是借权力任意干预压迫民众，那么社会必充满不仁不爱的戾气，民众已不惧怕威逼恐吓，天威天灾必随之而来，天下必乱。

  “毋狭其所居，毋厌其所生。”  要尊重每人的独立性，要尊重天赋于每人的天性和权利，不能任意干预剥夺，不要让民众的生存空间变得狭小，不要厌倦轻视民众的生命和生存权利。

  “夫唯不厌，是以不厌。” 只有统治者对民众无厌倦轻视之心，民众才不会厌倦轻视统治者。水可载舟，也可覆舟。官逼则民反。

  “是以圣人自知而不自见，自爱而不自贵，故去彼取此。” 因此圣人有自知之明而不自我表现，自尊自爱而不自以为高贵。因为圣人知道自己和民众其实是平等的，自己并不比民众高贵，各自是相对独立的，相互之间没有必要的需求，各自首要的是守中守虚守至圣神而知足安乐，而不是向外寻求、无事生非、图谋功名。

故诗曰：

    自然无为恒常道，认真尊行天下正；

    守中守虚守圣神，知足安乐通永恒。

    强行威吓诸暴行，不合常道民蔑视；

    不和戾气行天下，天威必至天下乱。

   

    众生平等无贵贱，天性天赋当尊重；

    毋狭民居侵民地，毋厌民生轻民生。

    自身所需本有限，损民利己显愚痴；

    向外侵夺违天性，任意妄为遭厌弃。

   

    圣人深知神遍在，自知自爱不自贵；

    尊重民众独立性，清静无为行公道。

    谦虚守中而知足，不向外求生事端；

    没有强行和恶业，人仁圆满为无为。

   

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年十一月二十九日