文/欣儿
很早以来，就有“半部论语治天下”的说法，刚开始我还不信。
直到参加了樊登老师的《论语》课程，我才深深体会到了古代大师的智慧，现今所遇到的很多现象和问题，在《论语》中都能找到合理的印证。
比如说，一个正在学习的人，总感觉自己学不够，是因为人越学习，就会发现，自己的认知范围在扩大，同样的，未知的东西也就越来越多。
在古代，孔子也曾遇到过同样的问题，正如子曰：“学如不及，犹恐失之。”意思是说：学习如同赛跑，总担心赶不上，总觉得没学够，赶上了又怕被甩掉。
可见，《论语》对人的启发性是很强大的，时隔千年，仍能够与时代接轨，答疑解惑，不愧为经典。我通读后，对它其中的这六句话，感受颇深，也从中读懂了人性，分享给大家一起品读。
01 子钓而不纲，弋不射宿
意思：孔子喜欢钓鱼，但不会拿网捞，打猎绝不射晚上回巢的鸟。
回巢的鸟，一般都是鸟妈妈，它们给小鸟带回了食物。不用网捞鱼、不射回巢的鸟都是在遵循自然之道，维护生态的稳定。
人与自然赖以生存，拔苗助长、破坏生态平衡的事情是不被允许的。在一条生物链中，如果缺少一个环节，必然会导致整个生态链的破坏。
就像早些年，人们为了保护羊，而大肆抓捕狼。以至于后面草没了，有树的地方荒芜了，羊是越来越多，但它们体质却是越来越差。最后，还是将狼放回到山林中，才恢复原貌。
人生也是如此，每个阶段都有各自需要完成的任务，如果因为害怕而逃避，最终依旧还是会经历的。人生的每个阶段不缺席，未来也能更顺畅。
02 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
意思：孔子说：“一个人如果心无旁骛地学了三年，还没有一门心思、毫无顾虑地去想办法赚钱，这种人才难得。”
在孔子那个时代，很多人跟他学习，是为了学门手艺，获得营生的手段，或是三年后能够有个好差事。极少有人能够做到持续专研学问，不做其他的想法。
现在也如此，我们总说“多项技能，多条路”，学东西的目的，是为了赚钱，为了生存。但像爱因斯坦这样的人，为了专研，可以放弃很多的，实在是少见。
我们是普通人，更多的是考虑生存问题，因为时代变化迅猛，智能化、机器化设备逐渐地深入百姓家，让我们享受生活便利的同时，又不得不思考出路。孔子的话，用在如今，也正合适。
03 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
意思：孔子一生都在杜绝的四件事情：不凭空猜测，不武断，不固执，不主观。
处在异地的夫妻，妻子给丈夫发了一句语音，但从早上等到了下午，都未见到丈夫的回复。妻子便暗暗猜想：是不是丈夫在外面有人了，都过了这么久还没回复。
许久之后，妻子忍无可忍，直接打了电话过去，但被拒接了。这让妻子的怀疑又增加了一分。晚上，工作一天的丈夫给妻子打电话，得到的却是劈头盖脸的谩骂声。
丈夫因为白天被老板骂了，这会又被妻子批评了，满肚子的怒火直接宣泄而出。夫妻二人的关系，也逐渐生出嫌隙。
本来是一件很小的事情，却导致了很严重的后果，其实如果妻子不胡乱猜测，不武断，也就不会闹这一出。
做事，需要了解清楚后才出动，不把自己的想法强加到别人的身上，毕竟匆忙下手，得到的结果未必是自己能承受得起的。
04 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
意思：孔子说：“我从未见过一个人追求德行像喜欢追求美色一样。”
好色是人的本能，大街走来一个美女，不管男人女人，都会忍不住多看几眼，这是本性使然；而好德，则是要压制自己的本能，自然抵不上好色来得自然。
这就好比人要减肥，需要控制的饮食，需要压制对食物的欲望，而吃东西，则是一种很享受的事情，饿了就吃、困了就睡，是本能的存在，人们也就更愿意这么做。
所以，人想要自律，最开始需要明白，什么是自己的本能反应，然后为了自律，尽量减轻本能反应对自己的影响。比如，自己想少看剧，多看书，那就不要一大早起来就看剧，毕竟把人从剧中抽离出来，还是有些难度的，尤其是剧情还比较精彩的作品。
知晓本能，打破本能的限制；坚持自律，练就自主力。
05 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
意思：孔子说：”可以用三军强行拿下一国的主帅，但一个人的志向是不会被轻易夺去的。“
这是中国文化的精神，纵使外部环境再怎么改变，一个人的志向也不会随意更改。
国庆档上映的《长津湖》电影中，面对雪地潜伏、啃着冻僵的土豆等艰苦的环境，中国军人喊放弃；面对实力、装备远超乎自身的美军，中国将领毫不畏缩，是他们用生命，为下一代打下了一个和平的世界。
而坚强的意志在这个过程中，起到了决定性的作用，带着必胜的决心，战友的期待，他们最终成功了。
但有时候人被夺志，往往不是艰苦的环境，而是舒适的诱惑。舒适圈中的生活，有种“温水煮青蛙”的感觉，自己醒悟时，却发现再也跳不出那个地方了。所以，我们不能因为外部环境变好了，就懈怠了。
人生需要奋斗和拼搏，因为每个行业都是有二八定律的，想成为那20%的人，就需要付出该有的努力。
06 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”
意思：孔子说：“到了天气最冷的时候，然后才知道松柏的叶子是最后凋零的。”
路遥见马力，日久见人心。
时间久了，经历了重重考验，我们才能看出一个人的本心。
爱情中，我们常常会陷入甜蜜的爱情，热衷于热恋的感觉，但这却是有时效性的，一段时间后，可能是一人独守空房，一人在外逍遥快活。
要想知道一个人的本心坏不坏，需要用时间去衡量，这不仅是对于爱情而言，对亲情、友情也同样适用。
成功也是如此。能够最终成功，被人们所记住的，往往是经历了岁月的沧桑，坚持下来的人，就像那松柏，若不是寒冷的季节，自己的叶子是最后一个凋零的，又有谁会记得它的名字呢？
人生也是如此，若想有所成就，请将时间放得长些，不要为了一时的得失而苦恼，而是要注重长期的力量，注重积累的力量，毕竟量变引起质变。
《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。
《论语》，一部用词精简、寓意丰富的书籍，也可以说是人人可读、人人都适合的书籍。
不管是正在读书的孩子，还是已经步入职场的年轻人，或是一手抱娃，一手操持家务的家庭主妇，或是步入迟暮之年的老前辈们，这本书都能轻松阅读，还能从中悟出人生的哲理来。
不过，阅读时记得要有思辨精神。优秀文化需要传承，汲取其中的精髓，为自己所用，为生活和工作助力！
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