053 其实，成熟并非多难的事，努力工作、低调做人、学会发言而已。他本是热爱自己工作的，努力与愿望相符，无须任何人督促。他本是沉默寡言的，但这与低调是两码事。寡言到了见谁都不主动打招呼的程度，就那就容易给人以“冷”的感觉，那是不讨人喜欢的。甲三号不再被认为是“臭老九之窝”，连某些领导都改口说那是“藏龙卧虎之地”。
53 他说：性格都是天生的，哪有什么好与不好之分呢？
他说：我想有的吧。如果你甘心一辈子做酱油厂的工人，那你天生的性格也没有什么不好，也没影响你有一些知心朋友，可你要当一名转正的编辑，情况就不同了。你对人不热情点、嘴甜点，能组到稿子吗？”
他一想，也是的，自己其实早已不知不觉改变了天生的性格。
她又说：“就说咱俩吧，我一开始给你的印象很冷对吧？如果我一直那么冷下去，咱们会有今天吗？咱俩那样了以后，你在我面前嘴可甜了，这你得承认吧，如果不是因为你嘴甜，我能心甘情愿为你家做事吗？
54 我妈经常对我说，性格怎样和人心怎样往往是两回事。性格像皮肤，大太阳下晒久了谁都黑了，关在屋里一年半载的谁都会变得白了点儿。皮肤白了黑了，只要心没变，还是一颗好人心，那就还是先前那个好人。
63 对于底层青年们而言，友谊是必须认真对待的。他们都本能的明白，有些人的一生，是不断结交新朋友的一生；好事降临的越多，结交新朋友的机会越多。在他们自己的人生中，好事降临的机会本来就不多。在他们那样的单位上班，如果不主动与别人交往，才不会有多少人主动来交往呢！即使自己主动与别人交往，别人也不见得愿意。“有了新朋友，不忘老朋友”这样的话，说的是人生与他们很不一样的“有些人”。而在他们之间，富有人情味的话往往是这么体现的——“咱们这种人一辈子才能有几个朋友啊，失去一个少一个，怎么能不把朋友当回事呢！”
63 他曾对丙坤说：“小周，你以后就当我是你的忘年交好了。遇到烦恼的事想跟我聊聊，只管找我。”这让丙坤在自我庆幸的同时，对自己的与老朋友们的关系更加珍重。从源头上说，没有老朋友们的助力，他一定还是酱油厂的一名工人，也就和老朋友们一样，根本不可能有那样一些完全不同的新朋友。他很希望老朋友们也各自都有新朋友，特别是能对他们的人生起推动作用的新朋友。他又知道，那基本上不可能。在底层与其他略高于底层的社会阶层之间，仿佛有无情的无形的铜墙铁壁隔离着，底层青年穿而过之，是太偶然的现象。“命好”的他有幸穿过他，才悟到那无形的铜墙铁壁确实存在。也正因为看清了此点，他不但因朋友一下子都显老了而感伤，还在感伤之上多了一重悲哀。
67 春燕说：“你说得有道理，咱们中间只有吕川将来可能有大出息。他朝哪个方向出息，出息到什么份上，不是也与咱们和下一代的人生挺有关系的吗？咱们现在影响他一下很有必要。 小唐，你还没结婚，没做父母，等你也做了父亲了，被一筹莫展的破日子像蛛网一样粘住了，那你就理解我们几个了。”
向阳听了春燕的话，红着脸笑笑，保持沉默，不再说什么了。
丙坤很赞同向阳的话，但也确实挺理解其他几个好友。春燕的话题概括了他们的想法。唯其明白，便心生出大的悲哀了。这些共乐区底层人家的儿女啊，自己家门里挣脱不出一个将来可能有出息的人来，个个满家门尽是些穷愁的破事，所以才把一个可能有出息的朋友的将来当成自己的希望。他不知说什么好，但作为主人，他明白自己是不能像唐向阳似的想说话就说，不想说就不说。
71 父亲接着说：“我如今老了，发不动脾气了，只有任凭别人对我发脾气了。即使我的小儿子对我发脾气，我也没辙了。但是丙坤，你要记住你爸今天晚上对你说的话：朋友之间，谁有困难了互相帮助我是赞成的，大家共同帮助一个有困难的朋友也是我竖大拇指支持的事；可如果几个人都把自己和自己的儿女将来过上好日子的希望，押宝似的押在一个朋友身上，那不就太没志气了。那样还不把那个朋友的人生给拖累垮了？”
72 ：“你给我住口！”父亲也光火了，拍一下桌子严厉地说：“你小子还以为是不是命中注定吗？当然是命里注定！但人的命是可以改变的！一代改不了，那就只能靠下一代！下一代还不行，靠下下一代！以前是机会有限，轮来轮去，轮到普通老百姓家可不就少了。如今不同了，考上大学就是比较公平的机会！你告诉你那些朋友，只要有几分希望的都要争取考上……”
80 其实，送那一车东西还真不是周蓉的想法，而是秉坤的主意。比起哥哥姐姐来，秉坤更了解父亲。他只有主意，没有能力弄到那一车东西。当时他和哥哥嫂子都在姐姐家，一起研究给父亲过生日的事。他说出钱可以，说罢看着哥哥。秉义说自己也没能力搞到那些东西。在a市，水泥、砖和沙子仍是一般人花钱买不到的东西。哥哥说完，嫂子也摇头。
周蓉就问秉坤：“你能保证那些东西会给咱爸带来惊喜？”
秉坤：“说你们哪儿有我了解他？他给你们发过火吗？没鼻子没脸的训过你们吗？举起巴掌要打过你们吗？没有吧？反正我不记得有过那样的事。他退休后，你们都在上大学，我几乎就成了他的出气筒。比起受青睐的儿女，受气那个往往更清楚父亲的喜怒哀乐。”
81 1986年的光子片更是有碍观瞻的一角。每座城市几乎都有几处那样的地方，在过来人的头脑中留下烙印 。一代人有一代人的成长记忆，每一代人只是对自己头脑中的记忆有感觉。
很久不见精神气质好的人出现在光子片了，秉义和冬梅吸引人目光的首先是他们的精神气质，其次是衣着打扮。
81 生活在光子片的男女老少的精神气质很难好起来，这并不等于说他们的生活中就完全没有高兴的事儿。有还是有的，但总会被居住状况的低劣和周边环境的脏乱差快速彻底的破坏，如同在穷山恶水的乡间，迎娶之喜带来的兴奋注定短暂。
83 他如愿以偿地成了北大历史系的一名大龄学子，那一年他31岁，系里，有些学弟学妹才十八九岁，他成了名副其实的“老大哥”。
不久，同学们都看出他真像老大哥一样照顾大家。第二年，他被推选为系学生会主席。
周秉宜依然故我地待人友善，助人为乐，行事低调，在同学中享有很高的声誉。
93 周志刚告诫说：“你既然领教了她那种性子，以后就不必对他太苛刻。啥叫出息？啥叫没出息？咱们老百姓人家的女儿，将来是好人，走正道，我认为就是出息了。咱们女儿善良，知仁义，对人对事有正义感，只要这三点在他身上不变，其他方面任性一点就随她吧。别管教太严，把个原本挺好的孩子管出问题来。”
好孩子被管教的精神不好了，这样的教训秉昆妈妈也是听到过的，从此对女儿就不再牛不喝水强按头了。
周蓉自从上了那所离家近又不起眼的中学，挺开心的。她不再争当尖子生，也不写入团申请书，很快就与一些调皮捣蛋的男生打成了一片，对学习成绩较差的女生也亲近有加。老师们都摇头：“哪儿像小学里连续多年的三好学生呢？”
然而，老师们还是对他刮目相看了。那些调皮捣蛋的男生渐渐变得守纪律懂规矩，那些学习成绩一向较差的女生有了进步。
老师们暗访究竟，那些男女生都说是因为周荣带给了自己友谊和快乐。心里多了快乐，学习成绩自然就上去了。
136 实际上，大多数人的境遇一般只给予本阶层的人，前提是那人与自己差距不大。一旦差距太大，人的心理就不平衡了。心理不平衡建议也就所剩无几了。
138对周家的种种议论中，有一种声音还算客观：“人家的儿女可都赶上好时代了！在都认为读书没用的年头里，咱们的儿女怎么就没长那前后眼呢！”
144 《三字经》是早年的识字教材，开篇十二个字却道出了人生真谛——“人之初，性本善。性相近，习相远。”什么是教知识又育人的教育理念，这正是啊！你可以不承认那是什么人性真谛，认为人之初、性本恶的观点，甚至干脆认为人之初、肉一团，懵懵懂懂，但不得不承认，《三字经》在通过蒙学育人上可谓用心良苦，想让我们的孩子将来都成为好人。作为蒙学教材，从前小学一、二年级孩子学到的字远多于今天的孩子，做人道理涉及得多，真正做到了立德树人。三才、三光、四时、四方、五行、五常、六畜、六艺、七情、八音等，全在其中了。《三字经》后半篇将中华民族的历史也大致概述了一遍，考考你，知道什么六谷吗？……”
145 周蓉兴犹未尽，接着讲了起来：“《千字文》是从前四五年级小学生们的识字教材，“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”——开篇多有气势。与《三字经》相反，《千字文》先从天地万物讲起，“寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”……知道“律吕调阳”是什么意思吗？”
145 我可是在大学里当老师的，是要经常为学生解惑的，要知道比不知道，自我感觉好点儿。《千字文》用典太多，不看注释，我这个副教授几乎一半不明白。其中词也多，“临深履薄”“似兰斯馨”“容止若思”“言辞安定”“性静情逸“守真志满””，这些词我喜欢。有些道理我也认同，比如“知过必改，得能莫忘”“罔谈彼短、靡恃己长”，比如“庶几中庸，劳谦谨敕ci”“省躬讥诫、宠增抗极”。我有自知之明，了解自己有时看问题偏激，甚至诚心偏激气人，这样一些道理对我很有帮助。”
194 人情关系乃人类社会通则，正如马克思所言：“人是社会关系的总和。”此种通则，古今中外，概莫能外。有些人靠此通则玩转官场、商场，平步青云，飞黄腾达，老百姓却是要靠人情保障生存权利，这看起来很俗，却就是俗而已。在有限的范围内，生不出多大的丑恶。
丑恶的人情关系主要不在民间，不在民间的人际关系也没多少人情可言。
207 急事当前，人心纷乱，要留心见人所未见，听人所未听，才能先于别人发现真相。
352 养兵千日，用兵一时。
水不激不跃，人不激不奋。
354问题不在于好看不好看，问题在于谁想到了做到了，而谁更应该想到做到，却根本没有想到做到。
355“我对我女婿有关的事有知情权，我要了解真相。只有了解真相的人，才更有资格表达态度，亮出观点。”老太太的话正确的放之四海而皆准，让女儿和女婿经常有耳熟之感，陷入接不上话的尴尬。
周蓉却颇为适应，她能做到你有来言，我有去语。
她附和着说：“只有希望了解真相的人，才比较能够了解到真相，正如热爱真理的人想要了解真理那么自然。”
364 人得见好就收，不能厚颜无耻。