道理有罪啊？

“知道了很多道理，却依然过不好这一生”这句话一度成为热点，基于事实也被广泛认可，如此现实而且普遍，而至于道理好似成了“羔羊”。可问题背后的问题是什么呢？也早已有了诸多破题论述，即使知道也过不好这一生，并不是因为道理不管用，而往往是知道的人没有用、不会用、滥用，问题在人身上，道理其实颇为无辜，道理之所以成为道理，是经过多数人的验证和时间的洗礼才沉淀下来为后人所用所思，存在即合理。那么，很显然听道理的人至关重要，道理在每个人的表征上是千差万别的，怎么理解，如何诠释，以及怎样去控制和预防都是一系列很广泛、冗杂的心理和行为艺术，所以基于复杂的人性本身，也就开出不一样的花来。成功者说出来的道理，那是不可置否的不凡和卓越的代名词，而同时又会是芸芸众生调侃的谈资和不屑的载体，是毒鸡汤和嘴把式的附体。不作为或者觉得无法企及划分出与名人的界线。

我从自己的个人经历去看这个逻辑，是认为听道理的情景模式和讲道理者的个人身份角色也很重要。这涉及问题的情景模式，接收者的心理状态，包括信息感知、认知形成、动机激活和结果归因。通俗来说，人是生活在社会中的情感性动物，而且还具有发展性，必然受社会大环境的影响和制约，也受制于个体认知水平的结构和发展程度，这就使得同一个道理在不同的时期有不一样的表征，正如那个经典性人生视角故事，“少年看山是山，中年看山不是山，老年看山还是山”，在马克思唯物论意义上来说，山是客观实在的存在，它从未变性，是看山人和看山的时间形成了不同的“山”。