林伟涛，中华玉雕佛造像第一人，1986年出生于中国玉都广东揭阳，师从潘惊石学习美术绘画、玉雕设计及雕刻技艺
自从事玉雕艺术工作以来，林伟涛理论结合实践，不断探索创新，在玉雕界成绩显著，作品多次在国家、省市展览中获奖并得到业界高度赞誉
工作中能注重创新效果，积极带徒授艺，为揭阳玉器产业的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。2014年被授予广东省玉石雕刻工职业技能竞赛总决赛优胜选手荣誉称号
林伟涛一心想做在白玉界做一番大事业，为中华文明的传承和人们对佛教文化的信仰贡献自己的力量
作为土生土长的玉都人，怀揣弘扬玉文化的梦想，经人指引，十多岁就拜当地名师学艺
林伟涛与兄长林伟森二人刻苦钻研，技艺不断精进，后几经上海、苏州等地名家指点，综合各家所长，形成了独特的艺术风格
现有着中国青年玉石雕刻艺术家、国家一级/高级技师、高级工艺美术师、揭阳市工艺美术大师、国家非物质文化遗产代表性传承人的称号
八千年来
玉雕书写着中华的玉文化
承载着传承中华玉文化的使命
两千年来
佛文化与中华历史
兼容并进发展绵延至今
玉雕佛造像，是以佛教中的人物作为基础题材，以玉石为载体，表现艺术的一种形式
林伟涛大师通过对佛家经典和画作的研习，融会贯通，将其运用到玉雕设计中
林伟涛创作的佛造像作品
望佛面，殊可抚慰人心，涤荡性灵，其态其韵，皆在形姿之内
观佛身，曹衣带水，吴带当风，丽质天衣，无不细致入微
林伟涛在遵循佛经典思想的基础上，大胆尝试，以概念化的处理手法，创造出为气韵、为形神表达的佛造像艺术玉雕
无论是造型，还是线条的处理,都遵循传统绘画中白描的方法，讲究节奏和笔意，具有非常的绘画性，另外在写意情怀之上塑造了不少新概念佛造像
林伟涛获奖合集
《自在观音》
获2016年 中国工艺美术“百花奖” 金奖
《千手观音》
获2016年 中国工艺美术文化创意奖” 金奖
《释迦牟尼立佛》
获2015年 中国工雕“玉都杯”金奖
《南海观音》
获2015年 中国工艺美术“国艺奖” 金奖
林伟涛访谈
Q：大师是哪里人？
出生于中国玉都广东揭阳，这里靠着榕江，有“亚洲玉都”和“中国玉都”的美称，我们这边很多很多玉雕能人，是一个玉雕创作氛围很好的地方
Q：阳美有什么好玩的吗？
大部分人都是从事珠宝玉器行业，春节有舞龙和烧龙这些传统民间艺术活动，我们这边的人没事喜欢两杯
大概每走五间店铺，就有一间可以喝两杯的地方，潮汕美食也挺多的，藏在大街小巷里
（开玩笑）我们这边有自己的方言，所以大家会感觉我的普通话也是带口音的
Q：大师小时候就开始雕玉了么？
小时候不懂，喜欢绘画，还喜欢看舞龙的习俗，小时候没现在这么多从事玉雕行业的
Q：大师是从什么时候开始做玉雕的？
真正开始迷上玉雕，是在2002年，那时候当学徒工是很辛苦的，不过现在人活得都不容易，（笑说）所以我们不讲以前的辛苦，只展望未来，要传递正能量
Q：大师雕刻过最满意的作品是哪件？
比较满意的是千手观音，千手观音复杂繁琐，很少人制作，当时很少人会选择去做千手观音，但是千手观音也是开启了我做摆件的这条路的
之前我很长的一段时间是制作各种各样的玉牌，挂件
我经常参考其他行业的作品形态，比如画像、画册、寺庙里的佛像，融合成和田玉的方式表达出来
我觉得我现在的作品还不是最最满意的状态，一直还在继续精进，希望以后有更好的作品呈现给大家
所以没有最满意吧，（笑说）最满意的是还在制作的作品
只能说相对满意的就是佛教题材的产品，千手观音、释迦牟尼佛、五方佛，藏传系列的佛和菩萨类产品
Q：千手观音有什么特殊意义吗？
（调皮）意义大概就是，她特别复杂，特别难做，别人很少做，哈哈，（认真）千手观音其实也叫观世音菩萨，“千”有圆满的意思，也是属鼠的人的本命佛，属鼠的玉友就可以了解一下啦
Q：大师最喜欢哪个朝代的佛像？
南北朝和隋唐的作品我比较喜欢，个人倾向于中国五千年文化智慧沉淀的佛教和国学文化，因为这些文化创作出来的才是精品，各地去游学，去古寺庙到处取经，激发自己的创作激情
Q：哪个大师的作品最有收藏价值？
很遗憾的是，没有标准答案，中国的玉雕文化一直都以“图必有意”为准则，文化这个东西，跟大师头衔和材料关系不大
我最近在网上看到很多木雕的作品，木头值钱的也有，但是他用的都是普通的红木，文化就是，把一块玉，一块木头雕成一个物件，这就是文化
还有就是收藏有时候是一件非常私人的事情，藏家自己喜欢比什么都重要。再者收藏毕竟是投资，投资都有风险的
Q：大师是三代做玉雕么？
这个怎么说，很少很少有传统意义三代做玉的行业世家，清末民国初期之后，中国内忧外患，经济蹉跎
中国许多个好玩意儿、老手艺，都逐渐没有了
直至二十世纪八十年代之后，也就是1980后，整个传统行业才陆续断点续传，至今也不过三十年
所以要论起行业的世家，有三代的真的很稀奇很少很少了
像当今玉界前辈山子雕圣手顾永骏，扬州玉雕顾铭，就是祖孙三代，美学相继，已是当代玉雕行业中极稀罕的门第大师了