2022-06-25

《同性恋亚文化》读后感

    这本书更多是国外理论科普类+国内调查资料解析类的内容。看完我的感受更多还是震惊，当然对于某些现象也有了理解。

    我说的“理解”主要是指更能理解书中描写的许多男同的混乱私生活的现象。结合书中给予的原因，我对此的理解是：首先男同一直处在一个压抑的恋爱环境中，这种环境下人的欲望会变得更加激烈和旺盛。其次是中国普遍社会对该群体持一个忽视的态度，大家避而不谈的情况居多，最近这种情况稍稍有所改善，但是整体而言，通讯录群体在主流社会上就是被忽视、被当作透明人的处境。因此道德上没有对该群体的舆论压力，此外自古以来，中国对该群体也没有太多法律约束。所以该群体缺乏一些外在的约束和规范性，在欲望的表现上也就更加自由。最后一个不那么重要的原因，我认为跟男性群体本身的x欲望更高有关。

    因此在理解了其大多私生活混乱的原因后，对于一些涉及此群体的社会现象我也有了更多的看待角度。

    当然这其中也有很多洁身自好的，异性恋中也有很多私生活混乱的，所以这并不是两个群体区分开来的理由。

    中国社会上人们对该群体的偏见总是以“群体性”为标签，一方面是因为网络上大家表达观点更容易极端、激烈；另一方面可能是因为大家总是将通讯录看作整体性更强的一个群体，而没有视异性恋看作一个团结的整体，对于异性恋的不良行为，大众很少直接借此攻击整个群体，而只是将其视作单个个体行为，但是对于通讯录却总是上升所有人群。这种现象不止出现在通讯录这一群体上，也同样出现在所有其他亚文化群体上。

    而“震惊”，则是对于80、90年代西方通讯录所遭受的残酷、非人的对待感到吃惊和难过。可以说当时的社会对于他们而言，就是一个吃人的社会。法律十分严苛，因为宗教上的原因社会对于通讯录的任何行为都十分厌恶。在那个时候，社会强调以生殖为目的的x行为的重要性，对于一些以取乐的目的的x行为给予十分严格的惩罚。且不止局限于通讯录，一旦异性恋出现不以生殖为目的的x行为，也会有相应的惩罚措施。一个强调“以人为本”的西方社会，出现这种法律确实十分荒谬。

其他想法没有很多，因此不在博客中做过多赘述了。