第十二章 雪人的真相
翌晨安排好所有的细节，我们这组叁个人，包括我还有艾末尔和亚斯特。早晨每个队的组员和队长都早就準备就绪出发．我们要注意的是把发生过大大小小的事情都要记录，并且按照时间进度工作，六十天以後在艾末尔家的村子会合，上章提到过的地方，有二百哩路远．经由我们的朋友保持联络，这些朋友每天晚上彼此交谈或穿梭於各小队中；如果我们想要跟总队长联络或其他队员联繫，我们只要把字条教给朋友，在极短的时间里，我们就得到回答，在记下传话内容的同时写下时间，回答也一样。我们再次会合後，发现所有的传话都有回讯；而且我们还把朋友们离开的时间和出现的时间，地点，还有谈话内容记下来，後来我们也都验證过。
在这以後，我们分散到各地；一队到波斯，一队到中国，一队到西藏，一队到蒙古，还有一队到印度．总是朋友陪伴著，有时候他们「隐形出现」(我们以此方便称之)有一千哩之遥，并且回来告诉我们每一个营区的事情和进展。
我们这队到喜玛拉雅山山麓西南的一个小村莊，位在雪山一角的高原上，大约有八十哩之遥，我们未带任何食物，但是随时都有食物供应和舒适的地方住宿．第五天中午到达目的地，村民代表欢迎我们，并领我们住进舒适的房间。
我们注意到村民对艾末尔和亚斯特非常尊敬，据说艾末尔没来过这个村庄，但是亚斯特来过。他第一次来是收到村民的求援信，说有叁位村民给野蛮的雪人捉去，雪人住在喜玛拉雅山最偏僻的地方。
这一次也是应求援信来的，并且来照顾有些不能离开村子的病人．所谓「雪人」是未开化而且很落後，他们起先住在山上的冰雪区，後来发展成一个部落，可以不接近任何文明过生活，虽然数目不多，但是非常勇猛而且好战，村民不幸落入他们的手中，就会受到凌虐，此次證实有四人给野蛮的雪人捉去，村民无计可施，只好派人跟亚斯特联络，他就来帮忙，邀艾末尔和我同行。
想到会看到雪人，我们当然很兴奋．我们只是听说并且推论这些人并不存在．起初我们以为会成立一个救援队，我们都可以参加，谁知希望破灭，艾末尔宣佈只有他和亚斯特去，而且马上走。
几秒钟之後，他们就消失了，到第二天晚上才回来，四个给捉去的人告诉我们经过的详情；这些奇怪的雪人全身赤裸，皮肤表面有长毛与动物一般无二，可以忍受高山上的寒冷。据说他们在地面上走动速度极快，可以捕捉临近的野兽。这些野人称大师们是「从太阳 来的人」；当大师们去到那儿把俘虏带走，他们不会抵抗。大师们试过去感化这些野人，但都徒劳无功，因为野人很怕他们；据说大师去到他们那里，他们就不吃也不睡，早晚戒备著，可知他们多麽恐惧。甚至忘记以前他们跟其它族人有过沟通，忘记他们自己的根源，所以他们远离人群。
艾末尔和亚斯特很少告诉我们有关这种特异的雪人，也没有办法能使他们多说一点，我们问後，只有如下评论：「他们与我们一样是神的子民，只是他们在恐惧和仇恨之中生活太久了，他们从自己的同胞中孤立封闭，全然忘记自己也是人类，而认为他们是野兽，他们的这种生活方式甚至使他们失去了野兽的本能，野兽借著本能感应事情；人们爱牠们，牠们会以爱回应．我们只能说这些人看来人如其形，因为与神和人分离，他们比动物的层次还要低．带你们去他们那里不好，会伤害到他们，我们希望他们中间有人能接受我们的教导，这样他们全部都会受到感化。」
他们告诉我们说如果我们想看这些人，随时可以去，他们会保护我们，给捉去的话，保證会得到释放。
晚上我们发现明天的行程已经排定；要去叁十哩远的一座古庙，两位同僚决定迟些再去，先去看看这些野人，他们试著说服两个村民同去，但是他们认为雪人在四周环伺，他们害怕不愿离开村子一步。他们就问艾末尔和亚斯特指点详细路径的走法，并携带枪走。在他们离开之前，艾末尔和亚斯特要求他们不到最後关头不能开枪，他们可以鸣枪恐吓，但是必须答应不到生命关头不射杀人。
原以为没有带枪来的，但是很惊讶我们甚至有一把克特四十五左轮手枪，我的枪老早就丢掉了，而且也知道丢在哪里；原来事情是这样的，帮我们看管行李的其中一位苦力把两把左轮手枪放在行李内，一直没拿走。
第十三章 凌空之庙
稍晚艾末尔、亚斯特和我启程到那座庙，第二天晚上五点到达。有两位老先生管理庙务，他们很周到地伺候我们。庙宇在一高峰之上，用岩石盖建的，传说有一万两千年的历史，保管得非常好，是悉达大师建的第一座庙宇。要到庙里求得完全宁静，此处再适恰也没有了，为在群山之中的最高峰上，海拔超过一万零九百尺，比谷地高出五千尺。最后路段七里多，路经徒直而上，有时候在崖边有棍条；在上端用绳索好，做攀缘用。此刻我们未出六百尺高空中，抓着棒条攀上陡峭的直坡，其他时候我们需要攀缘绳子编制的绳梯。
最后一段路全走绳梯，直上直下有三百尺高，后如置身世界之顶。
晨天未亮我们就起身走到庙顶，昨晚如何爬上的事我全忘了，庙建在峭壁边缘上，你可以一眼望到三千尺下，整个庙就好像凌空一般，很难相信竟有种景象。远处我们可以看到三座山，据说山上有庙，其势与此山相同，但是太远了，我的双管望眼镜看不到。艾末尔说昨晚有一支队与我们同时间到达最远的那座山峰，中队长就在那支队上。他说如果我想要跟他们联络，没有问题，现在他们在那里跟我们的情形一样，我拿出记事簿记上：[我正站在海拔一万零九百尺的庙顶上。庙好像悬在半空中。表上时间正好是四点五十五分，日期是八月二日星期六。]艾末尔看完，静立片刻，然后回答是：[时间：我的表是五点零一分。地点：悬石在空中。海拔八千四百尺。日期：八月二日星期六。景色绝佳。立身之处奇妙异常。]
然后奥末尔说：[如果你要我把这个字条送去，把回信带回来，我能跑一趟，并且跟他们聊聊天。]我把条子交给他，他就消失了，一小时又四十五分之后，他对后中队长的一张回条，写着：[艾末尔在五点十六分到达。]以后还有奇妙之事发生。
我们呆在这里三天，艾末尔往返各个支队。把我的字条传给他们，再带回来他们的回条。
第四日早晨，我们准备回到总部去，发现艾末尔和亚斯特想去三十哩外的另一个小村庄，我建议说我们可以一起走，当晚夜宿一牧羊人开的客栈，隔天一大早出发，因为我们用走的，要在天黑以前赶到目的地。到庙的路上下能骑马，所以把马留在村子里。
早上十点钟闪电的厉害，好像会有雷雨，结果没有。我们穿过的地方多树木，地上盖了一层厚厚的干草，这个地方好像很干燥，电击使几处干草堆着火，后来发现我们给森林大火包围，霎时间火像特快车一样急速地从三面朝我们蔓延烧来，冒起重中浓厚的烟雾。我无助又慌张，不知如何处置，艾末尔和亚斯特似乎冷静而镇定，使我觉得还有点希望，他们说：[有两条生路；一条是试着走到另一条从深谷流来的溪水。此谷离此地大约有五里地；倘若你信得过我们，我们就可以穿过去。]
我马上心安，我相信这些人在任何经济情况都有解决的方法。我就把自己交给他们保护了，我走在他们两人中间，朝我们要去的地方走，这个方向似乎是火势最猛的，然而一道拱桥出现，我们就穿越过大火，没有烟也不热，路旁的熊熊烈火没有给我们带来不便，我们通过的火带大概有六哩宽，我好像没事一般地走着，过了一条小河流，我们就脱离火势了。
当我们经过大火之时，艾末而告诉我说：[你看，多容易，在你真正需要的时候，你可以用神最高的法则来替代低的法则。现在我们把身体的波动调高，高过火的波动，火就无法伤害我们。如果现在有人看到我们，会以为我们消失了，事实上我们是存在的，我们不会觉得有什么不同，而是感官上的观念，以为与我们失去联络。他们能看到我们的话，他们会看到我们是浮在空中，而事实上也是如此，我们提升到最高的意识层，一般人就无法与我们联系，其实每一个人都能行。我们正用着父给我们的律法，我们用这个律可以带着身体随处走，你看到我们一瞬间消失了，一瞬间又出现了，你们称为[消失的空间]，就是用这个律法。我们只是提升意识高于一般人，籍此除去困难，用这种方法能够克服一般常人加诸于自己所有的束缚。]
我觉得我们好像两脚浮贴在地上走，我们过河，越过火场。平安无事之后，我的第一个印象好像从深睡醒来一般，觉得刚刚的情境有如一场梦，慢慢地觉醒了，意识开始明白它的真意。我们发现河岸有一阴影处，就在那儿休息。
第十四章 宗教分裂
这个村子特别有意思，因为有些治疗保存得很好，经翻译后，能够确实证明施洗约翰在这个村子住过五年。后来看过翻译的资料有确实证明他在这里住过十二年。后来在全部的资料上可以证实施洗约翰跟这些大师游历过西藏、中国、波斯和印度等地大约有二十年。从保存的资料发现，我们现在走的路线跟当年施洗约翰走的路线是一样的。如此引发我们的兴趣，我们兴致勃勃，回到各村去扩大研究，如此比较过资料后，勾画出一幅相当正确的路线图，绘出当年施洗约翰跟这些大师们的行迹，同时当年我们照此路线图走过，可以生动地想像出当时施洗约翰路过的情景。
我们在村子里停留三天，这段时间里，我缅怀过去，旧时的日子展现在面前，从朦胧的过去追溯到开始，我能够看到这些教诲是来自一个源头或本资——上帝。我能看到这些训诲经过每个人又分成各种学说，每个人都加上自己的观点，每个人都在想这是他的学说，是上帝启示他的，上帝只有启示他一个人，每个人都感觉他们的才是唯一的真理，而他是接受这个献给世界的真理的唯一承继者；于是，真正的启示混合俗世的观念，造成分裂与不谐和。然后我看到这些人坚定地站在真理的磐石上，了解人类是不巧的、无罪的、不变的、永恒的、是神的形象，并且与它相同。我觉得在深入研究能证明这些人们不用偶像崇拜的方式保存从上古流传下来的真理，除非他们自己能够证明这些话，做得大师们所做的工作，不然他们不回宣称自己已奉献一切，也不回要求任何人接受任何事。除了所做的事工外，不会说自己是权威。
三天之后，我得知艾末尔和雅斯特准备回到我们留下同僚的村子。他这一趟的使命纯是治病，不可置疑的是他们到这个村子并到庙去需时甚短，而我不能，所以他们伴我同行。
我们到达村庄，见同僚们正等着我们。他们找雪人扑个空，找了五天一无所得，厌倦而弃返，归途中，在村庄附近遥见，一里外山脊处，有一猿形类似雪人背天而立，急取望远镜看，只瞥到一眼，印象是猿形全身有毛。在赶去已无踪影，虽继续搜索，仍不见踪影，无功而还。
同僚听到我的报告之后要去那间庙，但是艾末尔说我们在几天之内会走访类似的一间庙，而他们决定先行。四位村民给雪人捉去得救的消息不径而走，许多附近的村民都来此求医治。我们停留一晚，翌日参加聚会，看见诸多奇事；一年轻女子，年约二十，去年冬季冻坏脚趾，现又恢复，我们当场目击其脚长出指头，能行走如初；两位盲人恢复视力，其中一位据说生就盲目。其他尚有许多轻微病例，不胜仗举。
众人因奇事留下深刻印象，会后我们问艾末尔是不是有许多人会改变。他说许多人的确受益良多，也因此引发兴趣，开始他们会努力，然多数人又回旧日习性，毕竟诚心努力不是一件易事。人们易于分散，只有百分之一者能真诚努力，其他人在有困难之时，仍需要他人照应。问题在此；大师们说他们可以帮助任何需要帮助的人，但是却不能为他们努力，他们可以告诉其他人，他们自己也有着相同的潜能，而要引发潜能，每个人要努力，去接受这个观念并证明此一事实。