贾惜春是宁国府人，所以影射明朝人物。事实上贾惜春影射清初著名画家八大山人，八大山人原名朱耷，谱名朱统，是朱元璋第十七子宁王朱权九世孙。八大山人生于1626年（天启六年），卒于1705年（康熙四十四年）。八大山人是非常伟大的画家，与髡残、弘仁、石涛合称清初“画坛四僧”。八大山人是明皇室后裔，地位尊贵，惜春在贾府地位也是尊贵的。看原文（第2回）：
子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春；三小姐乃政老爹之庶出，名探春；四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”
贾惜春是宁国府的人，贾珍的胞妹，不是荣国府的人。八大山人也从来没有参加与南明有关的事。与朱由崧。朱由榔、朱以海相比，八大山人年龄是最小的，而且和其他明宗室不一样，不参加政事。他对佛道很感兴趣，看原文（第7回）：
只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿一处顽耍呢，见周瑞家的进来，惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故。惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入画来收了。
惜春早就想出家，而且像当尼姑。1644年明朝灭亡时，八大山人18岁，不久父亲又去世了，八大山人就装疯卖傻，躲到了山林里面。1648年的时候八大山人就正式在奉新县耕香寺出家了，法号传綮，时年22岁。八大山人祖父和父亲都擅长书画。所以八大山人小时候就会书画。看原文（第40回）：
贾母听说，便指着惜春笑道：“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。等明儿叫他画一张如何？”刘姥姥听了，喜的忙跑过来，拉着惜春说道：“我的姑娘。你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。”
薛宝钗是妖魔鬼怪，惜春确实是神仙托生的，这里明确住处惜春是《红楼梦》里面最会作画的。八大山人也是清初画坛大家。看原文（第42回）：
黛玉忙拉他笑道：“我且问你，还是单画这园子呢，还是连我们众人都画在上头呢？”惜春道：“原说只画这园子的，昨儿老太太又说，单画了园子成个房样子了，叫连人都画上，就像‘行乐’似的才好。我又不会这工细楼台，又不会画人物，又不好驳回，正为这个为难呢。”
惜春不会画人物和工细楼台，八大山人也不擅长画人物和楼台景物，八大山人最擅长画山水花鸟，而且八大山人作画以水墨写意为主。书中多次提到了这幅画，看原文（第50回）：
说笑了一回，贾母便说："这里潮湿，你们别久坐，仔细受了潮湿。"因说："你四妹妹那里暖和，我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可有了。"众人笑道："那里能年下就有了？只怕明年端阳有了。"贾母道："这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。"说着，仍坐了竹轿，大家围随，过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿着"穿云"二字，向里的凿着"度月"两字。来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有"暖香坞"三个字。早有几个人打起猩红毡帘，已觉温香拂脸。大家进入房中，贾母并不归坐，只问画在那里。惜春因笑问："天气寒冷了，胶性皆凝涩不润，画了恐不好看，故此收起来。"贾母笑道："我年下就要的。你别拖懒儿，快拿出来给我快画。"
惜春的住处与薛宝钗形成了对比，薛宝钗有冷香，而惜春的住处叫“暖香坞“，结合前面惜春是神仙托生的，再次指出薛宝钗就是妖魔鬼怪托生的。惜春的这幅画对《红楼梦》这本书非常重要，这幅画也可以说就是《红楼梦》这部小说，这幅画将会成为贾家破灭后唯一的留存物。惜春最后必然会出家，看原文（第74回）：
惜春便将昨晚之事细细告诉与尤氏，又命将入画的东西一概要来与尤氏过目。尤氏道：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今官盐竟成了私盐了。”因骂入画“糊涂脂油蒙了心的。”惜春道：“你们管教不严，反骂丫头。这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人。昨儿我立逼着凤姐姐带了他去，他只不肯。我想，他原是那边的人，凤姐姐不带他去，也原有理。我今日正要送过去，嫂子来的恰好，快带了他去。或打，或杀，或卖，我一概不管。”入画听说，又跪下哭求，说：“再不敢了。只求姑娘看从小儿的情常，好歹生死在一处罢。”尤氏和奶娘等人也都十分分解，说他“不过一时糊涂了，下次再不敢的。他从小儿伏侍你一场，到底留着他为是。”谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性，任人怎说，他只以为丢了他的体面，咬定牙断乎不肯。更又说的好：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。”尤氏道：“谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁，我们是谁。姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”惜春冷笑道：“你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”尤氏听了，又气又好笑，因向地下众人道：“怪道人人都说这四丫头年轻糊涂，我只不信。你们听才一篇话，无原无故，又不知好歹，又没个轻重。虽然是小孩子的话，却又能寒人的心。”众嬷嬷笑道：“姑娘年轻，奶奶自然要吃些亏的。”惜春冷笑道：“我虽年轻，这话却不年轻。你们不看书不识几个字，所以都是些呆子，看着明白人，倒说我年轻糊涂。”尤氏道：“你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人，不如你明白，何如？”惜春道： “状元榜眼难道就没有糊涂的不成。可知他们也有不能了悟的。”尤氏笑道：“你倒好。才是才子，这会子又作大和尚了，又讲起了悟来了。”惜春道：“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏道：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分上不好发作，忍耐了大半。今见惜春又说这句，因按捺不住，因问惜春道：“怎么就带累了你了？你的丫头的不是，无故说我，我倒忍了这半日，你倒越发得了意，只管说这些话。你是千金万金的小姐，我们以后就不亲近，仔细带累了小姐的美名。即刻就叫人将入画带了过去！”说着，便赌气起身去了。惜春道：“若果然不来，倒也省了口舌是非，大家倒还清净。”尤氏也不答话，一径往前边去了。
惜春为什么要把如画赶出去，就是因为抄检大观园连累了惜春。惜春有敏锐的觉察力，她意识到以后有可能贾家衰落时会“带累”她，所以要“躲是非”，惜春最后由于厂家也会躲过一劫。八大山人出家也是为了避祸，和石涛出家的目的一样。值得一提的是，八大山人与石涛是很好的朋友，但是八大山人与石涛不同，八大山人没有投靠满清，曾经有满清官员请他做客，他就装疯卖傻逃跑了。当然作为皇室后裔，八大山人对明朝皇室有感情的，他号为“八大山人”，他的弟弟号为“牛石慧”，“八”字加上“牛”字正好组成了“朱”字，表明他没有忘记自己身份。八大山人的画上经常有一些鹤形的签押，其实是“三月十九”几个字，三月十九是明朝灭亡的日子，表明八大山人没有忘记明朝。接下来看一下惜春的判词，看原文（第5回）：
后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
惜春在古庙内独坐看经，八大山人1648年22岁出家后，先后在奉新县耕香寺、新建县洪崖寺修行，基本上每天都在寺庙里面。1662年南明灭亡后，36岁的八大山人又去了南昌青云谱做了道士。八大山人一生亦僧亦道，他看到了明朝的灭亡，也看到了南明朱由崧、朱以海、朱由榔等人的灭亡，穿上了僧装和道服。可怜一个皇家后裔，最终孤独贫困地生活在寺庙。再看原文（第5回）：
〖虚花悟〗将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
八大山人看到了南明各个政权的灭亡，虽然南明一度非常兴盛，但最终还是被满清所灭。八大山人也看到满清大屠杀所造的家破人亡，八大山人有一首颂：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这首诗说明的八大山人的内心是沉重的，八大山人将国破家亡、乱世飘零画入了画中。据说西方极乐世界有婆娑宝树，上面有长生果。作为皇家后裔，八大山人只能佛道作为慰藉。
总结一下，贾惜春影射清初著名画家八大山人，用《红楼梦》中的一个字评价惜春——清。