令狐冲：若为自由故，两者皆可抛

在写令狐冲之前，想介绍一首外国的小诗《自由》，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。

什么是笑傲江湖？我想这首诗能够充分的表达。真正的笑傲江湖，不是拥有天下第一的武功为所欲为，也不是拥有天下第一的地位称号发号施令。而是在充满烟火的尘世间，面对人间的是非对错可以坦然面对，可以在命运大手下安然的生活，没有胁迫恐惧重压的怡然自得，缱绻自如。

笑傲江湖本身就是自由的表达，而令狐冲被金庸先生选为他的代言人。

令狐冲性格开朗幽默，乐观大度，天性爱自由，不喜欢被约束。在华山门规严格情况下，想办法下山，吃肉喝酒，虽然屡次被罚也不悔改。虽然身居大弟子高位，却一点架子没有，喜欢与人开玩笑和谐相处。

喜欢由着性子做事，只要认为是对的就去做。智胜田伯光，救出仪琳，后又与田伯光称兄道弟；看不惯青城派作威作福，上去教训他们，称旗下四个弟子为青城四兽。不顾嵩山派淫威，暗地救下曲洋刘正风，幸得笑傲江湖曲谱。与魔教圣姑相恋，爱的有情有义，得知任盈盈被困少林，他聚集一批江湖人士去营救；也为她上黑木崖，大战东方不败。最后在痛失师母的情况下，手刃了道貌岸然的伪君子岳不群。

他也见不得别人胁迫他人自由的。

在恒山悬空寺，少林方丈问他：为什么左冷禅恨你。他说：因为晚辈总是阻扰他的大计。方丈追问：你为什么阻扰他的大计？令狐冲一呆，一时难以回答，顺口重复一句：我为什么压迫阻扰他的大计？

左冷禅的“大计”，乃是要合并分散的五岳剑派，统领驾驭。这听上去没什么不对。何况在我们的传统观念里，“合并”“统一”往往代表着正确，代表着积极和进步；那为什么令狐冲要阻挠左冷禅的大计呢？

面对方丈大师的问题，他思索了半天，最后回答的大意是：左盟主让我感觉不好，我就是反感他。用我们的话说就是我看这个人不爽。

事实上，令狐冲说不出的答案恰恰就在书名里，是为了“笑傲江湖”。注意，“笑傲”的意思不是制霸，而是潇洒如意、随心自在。如同这个词的出源之一的《西游记》中一首词所说，渔夫打了鱼，“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄”，就是这个意思。

令狐冲是本能地厌恶左冷禅。他本能地察觉到了这种“大计”的代价，那就是人人都会被压抑、被胁迫，个性不能舒展，不能“笑傲江湖”。他对此无法接受，就像他曾有言：“我不愿做的事，便是师父、师娘、五岳盟主、皇帝老子，谁也无法勉强。”令狐冲捍卫所的，乃是一种更高贵的生存状态。

前段时间有个对于90后这一批新进入职场人的看法。正面负面意见的都有。负面意见的人无非是90后不好管理，由着性子做事没有责任感，在一个职位没有坐热就走，据统计90后尤其是95后从入职到离职只有半年时间，导致公司方人力物力的损失。

正面方的有篇文章《被骂惨的90后，可能是中国最正常的一代人》，他们眼里的90后：理智不被束缚，被贴上标签也不会放弃做自己；更加追求真实的自我，在某些专横野蛮的管理下的离职，并不是任性。他们追求的是一种更高的生存状态，在这种状态下他们可以尽情的生长盛放，他们可以选择自己所喜爱的事物，这是他们追求的自由。

书上有这样一个情节：令狐冲希望能和任大小姐在一起，结成眷属。但老丈人任我行的条件很明确：要娶我女儿就必须加入日月神教。为了爱情，牺牲自由，行不行？令狐冲的最终决定是不行。

因为日月神教禁锢人性，剥夺人的尊严，制造谎言和虚伪。“圣教主千秋万载、一统江湖”的话，他说不出口。天天跪拜磕头、违心拍马，他做不到。

令狐冲说：“她（任盈盈）如真要我加盟日月神教，我原非顺她之意不可……可是要我学这些人的样，岂不是枉自为人？”“甚么 ‘中兴圣教，泽被苍生’，甚么 ‘文成武德，仁义英明’，男子汉大丈夫整日价说这些无耻的言语，当真玷污了英雄豪杰的清白。”