鹤城——商洛

大家好啊，今天来给大家讲讲商洛哦

首先还是游玩线路和景点介绍哦

Day 1 仙娥湖

仙娥湖位于商州城西北5公里丹江上游，本名仙娥溪，1973年二龙山水库建成， 蓄水成湖。湖面呈 “丫”字形，水域面积6000余亩，蓄水容量8100万立方米。湖周山崖峻峭，风光旖旎，仙娥削壁、溪岸桃花等景观隔岸相望。湖中有岛，广约20亩；四周有山，起伏如龙，昂首与岛相向，状如四龙戏珠，别成一大景观。

仙娥湖湖区有仙娥峭壁、湖心岛、关帝庙等景点。早在唐代，李白、杜甫、白居易等众多文人墨客不远千里跋涉来此吟诗放舟、游览观光，从那时起，该处已成为古都长安的旅游胜地。库区两岸悬崖峭壁，状如刀切，峰峦峭峙，怪石嶙峋，林木葱郁，溪流潺潺，鸟语花香，有一种幽清明净的自然之美。板桥河和丹江两水交汇之处，孤峰独立，构成二龙戏珠的奇妙景观。岸边原有一群古庙，每年正月最后三天庙会，三台大戏（秦腔、二簧、眉户）助兴，吸引了川、陕、晋、豫、鄂诸省香客前来朝拜。石羊、石牛、石蛙、金鸡报晓，屹立江岸；王母娘娘的梳妆台、胭粉盒遗在岸边；仙娥峰上的“仙娥削壁”和丹江南岸的“溪岸桃花”，被列入“商州八景十观”。

Day 2 金丝峡景区

金丝大峡谷国家森林公园，位于商洛市商南县境内，地处秦岭南麓连接巴山北坡。大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨四部分组成，景区内河流密布、森林茂密、野生动物、植物繁多，原始生态保存的非常好，是一个天然的大氧吧，都市人放松休闲的好地方。

接下来给大家讲讲商洛的风俗民情

商洛花鼓

　商洛花鼓民间通称花鼓子、地蹦子，流行于陕西省商洛地区。清光绪三年湖北郧阳遭受水灾，大批灾民进入商洛地区，带来了郧阳流行的花鼓戏。后花鼓戏逐渐改用商洛地区方言演唱，并吸收了许多商洛的民歌小调，最终形成商洛花鼓。

　　因其流行地域和语音的不同，商洛花鼓逐渐形成了商丹路和镇柞路两大流派。商丹路花鼓又被称为北路花鼓，它以关中语系为主，杂以当地土语，曲调流畅、优美，婉转柔和；镇柞路花鼓又被称为南路花鼓，它以鄂西北语系为主，掺用本地土语，曲调高亢洪亮，欢快明朗。

　　商洛花鼓由花鼓子、八岔子、大筒子三种曲调构成。花鼓子主要用民歌小调演出，也叫小调戏，多反映当地人民的劳动与爱情生活，代表性剧目有《打铁》、《打草鞋》、《哥接妹》、《瞎子摸妻》、《贾金莲回河南》等；八岔子用八岔调演出，也叫八岔戏，多反映公子、小姐的艳情故事，其曲调分阳八岔和阴八岔两种，阳八岔又称硬八岔或大八岔，阴八岔又叫软八岔或小八岔，代表性剧目有《坐西楼》、《送香茶》、《小东楼》、《小牙楼》等；大筒子以筒子胡琴伴奏，也叫筒子戏，属于花鼓中的大中型戏，多表现历史故事、民间故事和神话故事内容，代表性剧目有《蓝桥担水》、《刘海戏金蟾》、《血刀记》、《万寿图》、《山伯访友》、《四姐下凡》、《正德王访贤》等。商洛花鼓以演出“三小戏”为主，小生、小旦、小丑是其主要脚色，表演生动活泼，富于民间色彩。

　　商洛花鼓传统的唱腔音乐结构形式单一，历史年代久远，在戏曲音乐发展演变历史的研究中具有“活化石”的作用。目前，由于市场经济的冲击，商洛花鼓已处于濒危状态，急需抢救和保护。

商洛道情戏

　　商洛道情戏是流传于陕西省商洛市的民间戏曲形式，有千余年的历史渊源，扎根于民间，与广大汉族劳动人民的生存发展息息相关，是人民群众一种重要的娱乐形式。

　　商洛市位于陕西东南部鄂豫陕三省交界处，以境内商山洛水而得名，地处秦头楚尾，山明水秀，人杰地灵，风土人情兼北方粗旷，融南方灵秀，形成了独具特色的地域文化风格。上世纪50年代，商洛道情兴起，商洛道情起源于我国道教化缘时的诵经调，是陕西道情的始祖，现广泛流传于商洛镇安、柞水、山阳、商州、丹凤、洛南、商南等城镇乡村。

　　商洛道情戏起源于我国唐代道教道士说唱情理之曲调，自唐代以来即开始广为流传，经过长期演变，逐渐成长为一种独特的民间艺术剧种，明崇祯年间，白米虫曾到商洛演唱道情（《陕西戏曲总志》）；1956年陕西省皮影汇演，大会专家考证商洛道情是陕西道情的始祖（《商洛文史资料》）；清同治七年，洛南桑岭人张天泰办的皮影班，人经四代；清光绪八年（1882年），丹凤竹林关人徐明启的成顺班，从父辈起传世五代。建国后，这个民间小戏种类，才真正焕发了新的生机，被专业剧团搬上了戏剧舞台，经过挖掘整理，继承改良，变化发展三个不同阶段的努力，取得了辉煌的成绩，产生了广泛的社会影响。1958年商洛剧团整理“道情”传统剧《一文钱》《水泼大红袍》《隔门贤》等并搬上舞台，之后相继移植、上演了《红湖赤卫队》《梁山伯与祝英台》，现代剧《山花姑娘》《红色娘子军》《龙江颂》等剧，迈出了新的一步。1960年《一文钱》搬上银幕，影片发行国内及新加坡。1989年，商洛剧团的《农家媳妇》参加陕西省青年演员汇演，一举夺得创作、演出、演员、舞美、导演五个一等奖，音乐二等奖。

　　商洛道情风格独特，表现力丰富，渲染力强烈，它不仅音乐丰富，旋律质朴，语言真切，个性鲜明，而且贴近百姓生活，乡土气息浓郁，因而深受广大群众喜爱。商洛道情戏音乐结构的艺术特点更是独具特色：

　　1.唱板。

　　有慢板、紧板（又名撩子代板）、二八板（即“二六板”）、辘子、尖板、滚白、嘛韵（亦称“嘛簧”即后台伴唱帮腔）。分欢音韵、苦音韵、回头韵、花花韵四种。各唱板又有欢音、苦音之分。唯“滚白”只有苦音。嘛韵是道情剧种独特风格之一。在传统唱腔中多为两句一嘛韵，亦有多句嘛韵的“串句”形式，也有多句不定数定韵的。弦乐曲牌有[鲜花开]（又名“游花园”）、[开板]、[八板]、[雪花飘]、[分点子]、[梳妆台]、[双放牛]、[游板]（即“游弦”）等；唢呐曲牌：[流水空场]（又名“摆场”）、[地留]、[娃娃]、[石榴花]、[大开门]、[毛毛点]、[点将]、[紧慢因缘]、[三眼腔]等；板头有大起板、小安板、尖板（艺人称“安头”）等。

　　2.唱腔规律。

　　慢板，过门后静板，开口于强拍；二八板，过门完后开口于后半拍；紧板，过门完紧接着开口；尖板，紧打慢唱，开口较自由。以“说唱体”（静板）为主要形式，唱词平易通俗，唱腔清新幽雅。旋律婉转、开朗、节奏自由明快。搬上戏曲舞台后，吸收一些民间音乐素材，对原“静板”唱腔，进行了大幅度的改革和提高。嘛簧也作了改革，分别采用男帮男、女帮女、二部或三部合唱形式。唱腔解决了男女同腔同调的历史难题，适度提高音域，采用移调、转调等伴奏法，使其风格更为丰富。

　　3.伴奏乐器。

　　文乐有：二股弦、低音板胡、二胡、曲笛、反调板胡；武场有渔鼓、简板、鼓板、大锣、大钹、皮梆子、水水等。领乐为渔鼓、板胡。

扎根于民间的商洛道情戏，自古至今，在人们的生活中扮演着重要角色，伴随着当地人们的日常生活，发展至今。

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