论语学习第164天

13.7：子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

译文： 孔子说：“鲁国的政事和卫国的政事，就像兄弟之间的事一样。”

鲁国和卫国在文化风俗方面可能相近，或者有不少的相似之处。

现在河南和山东一带的文化比较接近，当时的鲁国、卫国、齐国就在那里。当我们走在齐鲁大地上的时候，想到这句话就非常妥帖。

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13.8：子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

译文：孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于治理家政。当他刚开始有财物时，便说：‘差不多够了。’当稍微多起来时，就说：‘将要足够了。’当财物到了富有时候，就说：‘真是太完美了。’”

始有，苟合矣：知足才能常乐

孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于治理家政。当他刚开始有财物时，便说：‘差不多够了。’当稍微多起来时，就说：‘将要足够了。’当财物到了富有时候，就说：‘真是太完美了。’” 每个人都有欲望，我们要学会做欲望的主人。节俭知足，看轻享受，不仅是一种美德，更是一种人生大智慧，学会为生活做减法，将时间和精力放在比欲望更重要的事情上，才能品位生活真正的快乐。推荐你读《少即是多》。

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13.9：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

译文：孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”

一个人如果有钱，但蛮横无理，不接受教育，就近于禽兽。孔子追求的是“贫而乐道”“富而好礼”。一个人贫穷的时候，最起码可以做到开开心心，乐天知命；一个人有钱，就要有所追求。《管子》里也讲“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这是过去农业社会的一个基本思想。