真我与假我

学校招聘，多次面试中，当我们的评委问道：“你喜欢教师这个职业吗？”几乎每一个应聘者都会回答一个“标准”答案：“非常喜欢，我从小的梦想就是做一名教师。”

有的人说和做是统一的，有的人说和做是分离的，有的人其实是懵懂地还没有认清自己。大浪淘沙，我们尽可能地留下那些让我们感受更真实的年轻人。

从教十六年，年复一年中，新教师变成老教师，新鲜血液也不断输入，但不可否认的，周围很多教师在岁月的消磨中慢慢地迷茫起来了，甚至进入了职业倦怠期。

帕尔默在《教学勇气》中提到，“我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。”确实如此，我们需要面对领导的检阅，我们需要迎接同事的对比，我们需要学生的认同，我们需要家长的配合。内行的外行的都开始了评头论足，这个时候，我们是否有勇气长时间的面对，就成了成长的分水岭。

于是，身边就出现了三种教师。

第一种：撞钟式教师。因为生计走上教师岗位，后期没有自我成长愿望或者自我成长愿望不强烈，每天三点一线的游走在教室、办公室、家之间，几十年如一日。

这类教师往往是带着“鹦鹉”上课，将课本文字用语音复述出来。学舌技能好的，复述的多一些。学舌技能差的，复述的少一些。戴着“假我”的面具，做着知识的搬运工。

第二类：戏精式教师。对教师职业有一定的认同，后期自我成长愿望也很强烈，在很多让人眼花缭乱的教学技能中穿梭着，希望通过某一种杠杆撬动自己飞跃成为新贵。

这类教师总体是勤奋好学的，也是聪明的。深知教学是一种公众性的活动，为了减少自己可能受到的伤害，努力扮演着教师这一角色。紧随掌握话语权专家的步伐，扭曲着自己的自我认同和完整，承受着自我解体的痛苦，模仿着导师的教学模式，陷入一种以“脱离我们的自我”为代价，将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径中。他们不是自己，而是角色。

第三类：灵魂式教师。进入行业时更多的是兴趣驱使，有少部分是在实际工作中感受到了教学的魅力，自我成长愿望强烈。既有投身教学的热情，也有探问自我心灵的勇气。

这类教师基本都经过了自我探索，了解自我的个性，寻求学科和自我相遇的过程。他们也深谙暴露自我的危险，也会开启自我保护系统，但更注重职业生涯的快乐幸福。

这类教师是真实的，他们更接近帕尔默先生笔下的教师，他们也掌握技巧，但更关注学生的灵魂。在他们的教学中，“更多地了解自我独特性，学到展示而非掩饰自我个性的技巧，利用教学技巧将自我天资更好地表现出来，从而产生最优秀的教学”。

教师职业是特殊的，它永远不可能具有私人性和私密性，“教学一直都是个人生活与公众生活危险的会合”。公开就意味着无法改变被公众评论的命运，那么，对无法改变的事情进行叫嚣，一定是白费力气。反正要费力气，不如将为难自己的力气用来改善自己。除了抱怨和等待，我们还有一种选择，那就是找回对改变我们教学和生活的内部力量的信念。

帕尔默先生说：“师生就是源远流长共舞的舞伴，教学的一个伟大收益就在于它每天都给我们提供重返舞池的机会。”也许，今天你还在舞池中迷茫，不要紧，因为舞池天天都在，你一定会用真我跳出曼妙的舞姿。