桃花庵（民间传说故事）黎青屏搜集整理

              桃花庵（民间传说故事）

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郑州市航空港综合实验区三官庙办事处皛店村东南三里处，今高铁郑州航空港站东广场稍偏南有座姑姑庵。陈家姑娘陈妙善在庵里出家。浪荡公子张才赶集赶庙会路过姑姑庵，看到陈妙善姿容妙曼，百般挑逗，两人好事做成。张才贪恋女色，陈妙善春心荡漾，两人难舍难分。陈妙善瞒过师傅，隐藏张才吃住庵里，乐不思蜀，久久不归。天长日久，陈妙善怀上身孕，生下一胎男婴，王桑氏抚养。王桑氏转手卖给苏大人。张才过度伤身劳神，病死庵中。陈妙善埋尸香案下面。

12年后，张才媳妇在过街楼上看见楼下街边有一男孩玩耍，身材体征酷似张才。寻到庵里过问陈妙善当年是否可与张才身怀有孕？陈妙善如实回答生下一男婴送王桑氏抚养。追问王桑氏，王桑氏如实说：“卖给苏大人了。”

又问苏大人，苏大人深明大义。让孩子认下了娘，又认下了妈。

人都给姑姑庵叫桃花庵。

其实是牵强附会，移花接木，无中生有，仿照古装戏《桃花庵》编制的故事。

讲述人 张景华

附

戏剧《桃花庵》与民间传说故事的创作

                                              黎青屏

在港区提起桃花庵的传说故事，土墙村人有微词，一隅地方，张家颇多，为什么那个浪荡公子一定要是我们土墙村的？咋就不是讲故事那个人你们村里的？你村里没有姓张的，都不会是你舅家村里的，你姑家村里的，你姨家村里的。反正不要是我们土墙村就行。

然而事与土墙村人愿违，偏偏大家都说就是土墙村里的。众口难挡，不是也是。以至于土墙村人没了脾气。

事出有因， 戏剧《桃花庵》原本是剧作家的创作，闲话没本露水没子。编织出来的故事，编织出来的人物。到哪里寻找都是徒劳。

当年港区人民群众看懂了戏剧《桃花庵》，感染了他们，愉悦了他们。就跃跃欲试，要把戏剧故事移花接木转嫁到港区这片热土上。先要找个庵呀。要不故事发生在哪里？正好皛店村外有，接着就要安排戏剧故事人物，张才姓张，安排但哪个村落里合适呢？大家伙是动过一番脑筋的，张才是官侉浪荡公子，土墙村是远近有名气的出大官员的村落，土墙张家是当地望族。民谚说：“家宽出少年”。比较之下，这浪荡公子只有出道土墙才像那么回事，才符合人们的一般逻辑思维。于是张才就成了土墙村人，编织的人这么编织，传播的人这么传播，聆听的人这么聆听。大家都深信不疑了，土墙村人还有什么办法？

其他人物，陈妙善，王桑氏，苏大人的籍贯都是大体相仿这样产生了。

其实戏剧人物的名字也就是个代号，假若我们把张才的姓氏张去掉，纯粹剩下名字一个才字，那么就有充分的理由把这个官侉浪荡公子转移到任意一个村落里的大户人家去。其余人物也是这样。

所以，民间故事把某一个人物安排到某一个村落里，是为了故事的囫囵完整，大可不必认真深究。

把张才说成是土墙村人，土墙村人没有当真，周围村人都没当真。无非打个哈哈，图得热闹。

2020年6月12日于高铁郑州南站