待人以敬

012-打卡-粤得到-成事03

上一节，将曾文正公的个人精进提炼为了四个字，静，进，精，经。第一个字静，其实更多是镇定自若的定，他强任他强，清风拂山岗，成大事者，不着急，按照自己的节奏，纵使如同乌龟，一样坚若磐石， 步步为营。人生是长期主义，不是一蹴而就的，因此，无论外界如何，我自岿然不动。你看，一个静字，奠定了曾文正公的人生格局的底色。

第二个字是进，读过的书，交往过的人，经历过的事情，会在大脑吸收，沉淀，然后经过反复的咀嚼和揣摩，构建出新型的智慧，尤其是曾文正公这样酷爱输出，把写作当成思考的人来说，更是一种进取的方式。

第三个字是精，每件事情被他反复的揣摩琢磨之后，逐渐被消磨到没有任何的杂质，剔除到无可减少，然后整理出其中的底层逻辑，然后再输出为谈话记录，书信文章，这样的日复一日，年复一年，思想被打磨到透亮，以至于看一眼就能知人前途，看一件事，总能力透纸背。正应了god father里面的那句台词所言，他，就是那个半秒钟看透本质的人。

第四个字是经。也就是达利欧的原则，或者苏世民千里迢迢在北大建立的苏世民书院。或者jack welch的win，以及稻盛和夫的活法。因此，多读传记从高手的总结中偷师，多写日志，从日常中总结你的人生算法。

写完自我修炼的静，进，精，经，下一步，继续走向自己跟别人的关系，该如何做？我们继续沿着曾文正公的嘉言，寻找方法。

【 敬：待人以敬 】

敬，稻盛和夫的也有类似的提法，叫做“敬天爱人”，也就是利他。稻盛和夫的额思想根源，源自包括《了凡四训》等中华经典，以及佛家的典故，深究根源则隐约能从道德经找到出处，“上善若水，水利万物而不争，故几于道，无私故能成其私”

一个敬字，视人如人，眼中没有贵贱，只有事情，协和医院的林巧稚医生，被誉为万婴之母，在她心中，只有病，没有人的贵贱。一位医生朋友，他有句信条就是“跟病过不去，看病不看人”。镇长一次跟我们聊天，说起他正在跟一位90后学习思维导图，你看，这就是类似的敬，只看别人的长处，不问别人的年龄。

术业有专攻，闻道有先后，因为敬，所以对下，只有你有才，我就学你。

因为敬，所以，对洋务运动本心支持，所以在处理天津教案的时候，秉公执法，尽管被国民所误解，但是依然坦然接受。

因为敬，所以，让幕府中有不少的外国人充当幕僚顾问。

因为敬，所以，让儿子曾纪泽接受西洋教育。

因为敬，所以，不拥兵自重，自剪羽翼，遣散湘军，维系了清朝的统治。

【静：冷静的处理；不焦虑 】

曾国藩不是不急，他是真急，靖港之战，战败后，他着急着要投水自尽；他的儿女亲家李元度跟他既都是进士出身，有都是同僚，但是他劝说李元度不要轻易出战，李元度不听，他是一定要参他，这件事，让他与李元度关系将至冰点。

人就是如此的自相矛盾，静与急，都出现在了曾国藩的为人处世中，如何能调和矛盾呢？

大学有云，静而后能定，静而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。事情有轻重缓急，常常看到着急的事情，就立即去判断，去行动。其实，往往就会陷入当下的困境中，毕竟，在经历这个事情的片段中，就会难以冷静，看不清事情的全貌，陷入不知之障的迷雾中。

静字难得，因此，我们对泰山崩于前而面不改色的将军多了几分敬畏。对于刮骨疗伤，坦然下棋的关公更多了几分敬佩。胸有激雷而面若平湖者，可拜上将军。

因此，对“每临大事有静气，不信今时无古贤。”

下一次打卡，讲述大处着眼，小处着手