神即道,道法自然,如来

电视剧《天道》中有这样一句台词:

神即道,道法自然,如来。

剧中王明阳是马王黑恶集团的2号人物,38岁,而且还是美术学院本科学历,此人非常沉着冷静,而且精通法律和社会学,心理素质超强,亲自策划指挥过十二起恶性大案,还被圈内人称为“冷面诸葛”。

王明阳被芮小丹抓捕后,在进行审讯的时候,他闭口不言,因为他觉得如果他对自己的罪行供认不讳,就会出卖自己的同伙,这是一个很不义气的行为,选择沉默,则可以让自己从对方的无奈中获得不出卖同伙的道义感。

这里面有一个很有意思的设计,这个人叫王明阳,而不是“心学”那个王阳明,可能是作者有意把“阳明”二字故意颠倒,意为剧中的王明阳与“心学”的王阳明思想是颠倒的。

而事实上也却是如此。

王阳明的心学核心理论是:

心即理,知行合一,致良知。

王阳明的《传习录》中说:

若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也。

这句话说出了“良知”的重要性。

而剧中的王明阳,他为了江湖义气面对审问闭口不言,但是内心却又希望找到一块“净土”,这是内心的一种矛盾。

正如丁元英所说:他需要的不是忏悔,而是一个忏悔的理由。

芮小丹的一番话解开了王明阳的心结:

你之前干的杀人越货的买卖,就是强盗逻辑,并不像你想象的那么高尚,而是一种直接获取、冒险刺激的强盗生存艺术。

直接指明了,你做的事是没有良知的,而良知却是每个人最基本的意识,这是与生俱来的,更何况是一个有着深刻思想的罪犯。

王明阳的净土其实就是自己的“良知”。

神即道,道法自然,如来。

神即规律,顺其自然,觉悟者。

神为创世源头,道为宇宙自然衍生出来的规律,如来为觉悟者。

这句三教合一的话,看似深奥,其实就是告诉王明阳:你自己知道该怎么做,只是你不敢于面对。

最后王明阳打开了心结,把自己的罪行全部交代了。

很多人说,人最难过的是自己的那关。

为什么自己那关最难过?

因为你的主观思想与你潜在的良知相违背。

《学经》说:

人道之基在公而平之,在正义之序。人道之盛,在择其优而护其弱,赏其贤而扶其庸。

公平正义、保护弱小是我们每个人与生俱来的品质,可是在现实生活中却很难做到。

《道德经》说:

天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。

意思是:自然规律,是减少有余的补给不足的;可是社会的法则却不是这样,是减少不足的来奉献给多余的。

说白了就是,天道是把多的分给少的,人道是多者愈多,少者愈少。

《圣经》中所讲的“马太效应”也是如此。

为什么会这样,不是说“良知”是每个人与生俱来的品质吗?

因为,有良知不仅不会获得什么,还会失去一些,而泯灭良知反而会获得更多。

赵高“指鹿为马”,以此来分辨异己。

群臣会怎么做?

有的人站队赵高,颠倒黑白、混淆是非,说那就是马,他们享受着阴恶的欢愉。

有的人大声指正,那明明就是马!可怀有这样良知的人却被记录在了死亡名单上。

有的人“明哲保身”屈服于赵高的淫威,附和着那的确是马。

还有的人看清了局势,只能在内心坚守着自己的良知,他们选择了沉默。

我们无法谴责最后一种人,而且要敬重他们,因为在生命受到威胁又能拥有良知的明哲保身,这本身就需要智慧与勇气。良知告诉他们要不移善恶之根,不曲是非之本,良知也告诉他们要尊重生命,他们自己的生命不也是生命吗?

拥有良知可能不会带来什么好处,但是没有良知就会作恶,就会丧失思考的能力。

有一个词叫:平庸之恶。

平庸之恶来源于一个人,阿道夫·艾希曼。他是纳粹德国的高官,也是在犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者,被称为“死刑执行者”。

换句话说,将犹太人移送集中营的运输与屠杀作业大部分都是由艾希曼负责。

大家可能认为,艾希曼应该是一个穷凶恶极、目露凶光的人。

但在汉娜·阿伦特所撰写的《耶路撒冷的艾希曼:关于邪恶之强制性报告》中这样描述审判席上的纳粹党徒艾希曼:

“不阴险,也不凶横”,完全不像一个恶贯满盈的刽子手,就那么彬彬有礼地坐在审判席上,接受绞刑,他甚至宣称“他的一生都是依据康德的道德律令而活,他所有行动都来自康德对于责任的界定。”艾克曼为自己辩护时,反复强调“自己是齿轮系统中的一环,只是起了传动的作用罢了”。作为一名公民,他相信自己所做的都是当时国家法律所允许的;作为一名军人,他只是在服从和执行上级的命令。

也许艾希曼直到被判处绞刑,也并没有真正深刻意识到是自己亲手制造了惨绝人寰的罪大恶极。

因为他丧失了独立思考的能力,丧失了一个人最根本的道德评判能力,丧失了一个人最起码的灵魂。

校园霸凌的施暴者们,他们之中有很多也只是跟随着别人做出了施加暴力的行为。还有那些冷眼旁观者,他们也只认为自己做了同其他人一样的袖手旁观。

鲁迅说:麻木的人像是戏台的看客一般,在困难面前,选择懦弱对待。

鲁迅以麻木一词概括了丧失良知,丧失了独立思考的人。

面对明显的善恶,他们做出了令人惊讶的抉择,重要的是,他们并没有意识到,自己也成为了罪恶链条上的一员。

如果社会环境是丧失良知的,那就是人间地狱;而社会中人人都有良知,那就是美好的人间,你,我,他,每一个人已是受益者。

你可能感兴趣的:(神即道,道法自然,如来)