“道之以德，齐之以礼”——《论语·为政》2.3

【原文】

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

【白话翻译】

孔子说：“用政法来诱导他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心。如果用道德来诱导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。”

【心得阐述】

用法律和刑罚来管理人民，人民会害怕触犯法律，却容易道德缺失、社会风气恶化；用道德、品格来教化、影响人民，人民就会心服口服、知礼守法。前者是法家的治国主张，后者是儒家的治国主张。
两者孰优孰劣呢？前者操作更容易一些，如果政府懒政的话，一般只做到法治，德治方面就没有足够重视，凡是触犯法律一律惩处，但法律是没法管理社会中方方面面的事，还有许多法律的真空地带，需要道德来填充和维持秩序。
儒家的以德治国则是比法家那套更高的境界，可惜中国传统数千年的帝王统治，几乎都只采用了儒家作为外表冠冕堂皇的装饰，内在几乎全部都是法家那一套，学的用的都是帝王心术，到明清时期尤甚。

【活学活用】

孔子这番话是说给统治者的治国方略，我等虽然无国可治，但可能会有公司需要管理，自己的团队需要带领，或者自己的家庭需要保持和谐，也都可以学习这条孔子的教诲。除了法律、规章制度以外，需要领导者用自己的品德、人格魅力去感染和影响身边的人，产生正面的示范效果。