东海漂来九莲 西天飞来二鹫(之八)

后记

文中有关传说大多是灵鹫寺主持四十六世觉定（1922-1996年，为灵鹫山坦溪下坦村人，7岁出家，1941年20岁为灵鹫寺上下院副当家，1947年上下院当家，1985年重回灵鹫寺任主持，历任衢县政协委员、佛协会长）生前口述，二野及志愿军随军记者汪启华生前作文字整理。

浙江东有普陀山，西有灵鹫山。

中国的五大佛教名山——山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山、浙江雪窦山分别弘传文殊、普贤、观音、地藏五种菩萨文化：五台山大智文化、峨眉山大行文化、普陀山大悲文化、九华山大愿文化、雪窦山大慈文化。灵鹫寺已定位释迦道场——弘传大觉文化——灵鹫山将形成大觉文化园——灵鹫峰释迦道场文化园、灵鹫飞翔之状的灵鹫山大靠（考）山青峒峰弥勒文化园、百丹峰定光佛文化园。

灵鹫寺灵鹫寮规划效果图

灵鹫山“春神句芒”和“灵鹫”的结合具有全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵，既可以看作对接东方中国文明源头的历史文化名山，也可以立足此山重新发现“轴心时代”（公元前800至公元前200年的这段时间,这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子……人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界）。

本原的灵鹫山是一个佛力加持的充满青春活力之山!?

呜呼！自东晋以降，灵鹫山之寺历经四次灭顶之劫，此所谓创业艰难，守业更难也！灵鹫山之寺兴衰吻合国民之兴衰，此所谓国泰则民安，民安则天下太平也！今日灵鹫山之寺及衢州信安大地的鼎兴将往古无矣！

注一，四次灭顶之劫

1,康熙十三甲寅年（1674年）灵鹫寺禅院毁于“三藩之乱”。（耿精忠数万叛军乱衢3年，始终未破衢城，但在四乡烧杀抢掠，十室九空。战乱之后，衢县，当时称西安县城乡人口约减五分之三。“三藩之乱”最终没有乱了清皇朝，却苦了百姓。耿精忠在福建改王府为皇廷，自封皇帝，年号裕民，发兵攻入浙江、江西。进攻浙江的叛军分为两路，一路由曾养性率万人连陷温州、台州、处州，占领金华、汤溪、龙游，陈兵衢州东南面；一路由马九玉、朱顺德率数万人入仙霞关，占领江山、常山、开化和皖南的祁门，在衢州西北方布防。两路互为犄角，步步为营，其战略目标是占领军事重镇衢州。耿藩马九玉部曾盘踞于衢州河西至灵鹫山的九龙山、源口一带。清康熙十三年至十五年（1674~1676） 耿清忠之乱衢州之战 《清鉴易知录》。）

[if !supportLists]2，[endif]咸丰同治年间（1858—1864年），清政府围剿太平军余党，灵鹫山殿堂大部分被毁，几年后恢愎。（清咸丰八年（1858） 太平军石达开围衢九十一日 《平浙纪略》，清咸丰十一年（1861） 太平军忠王李秀成围衢 《平浙纪略》，清同治元年（1862） 太平军侍王李世贤围衢 《平浙纪略》。）

[if !supportLists]3，[endif]光绪十六庚寅年（1890年）主持僧茂生，被清举人蒋三春陷害。邑令伍桂生（1890——1892年）没收寺产充公，转卖蒋姓。僧众离开灵鹫寺，少量迁溪淤锦泉庵。

光绪三十一年，即1905年，英国传教士李俊德在灵鹫山建造内地会避暑处，民国九年，即1920年美国传教士施文华在灵鹫山建造真神会避暑处。灵鹫山在前近代，清康熙十三年（1674年）遭耿精忠兵焚，寺庙被毁。康熙十四年（1675年）寺僧戒生及其徒益恭募资重建灵鹫山寺，以后陆续扩建，规模已相当宏伟。乾隆三十三年（1768年）僧启林募资修建地藏殿，供奉安徽九华山之金地藏佛像。至此，灵鹫山从溪淤经云头、茶铺、寺坞等至灵鹫山寺，及从大荫山后国宁寺至灵鹫寺已发展成为群寺。寺庙虽多，均受灵鹫山寺的方丈主管，全山是一个佛教大丛林。光绪十六年（1890年）因主持僧被蒋家滩举人蒋大春陷害，县令伍桂生下令没收寺产，改鲁班殿为毓秀书院，少数僧人迁居锦泉寺，当时有聚云大师、悟真、悟参、高真等师徒共住。据悟真（九华沐尘人）大师传说，蒋家滩举人蒋大春将妇女绣花鞋藏放在茂生师傅的床底下，到县衙告茂生犯戒，造成寺产没收入官。山场田地除留小部分饭僧外，悉被蒋大春购去。蒋大春在灵鹫山用不择手段得到灵鹫山土地之后，在光绪三十一年，即1905年，将13亩土地巴结洋人，赠与英国传教士李俊德建造的内地会避暑山庄。民间也有传说，之后数年，举人蒋大春被韦驮一鞭打在背上而亡。（《衢州九华山近代拾遗》）

4,灵鹫寺毁于文革，房屋殿宇被乡卫生院、大坪埂中学、上方村拆毁，只留作客堂作大队畜牧场。（《衢州九华山近代拾遗》）

注二，浮石潭传奇

1,衢州民间盛传浮石潭是朱元璋兵败衢州绝处缝生的地方，旧志载：元末，朱元璋率红巾军袭衢城，久未克，而兵疲粮尽，乃移军城北。至江边，急流滔滔而无船渡。时追杀声近，乃厉声曰：“宁死不辱于鞑子，进乎！进乎！”言讫，跃水中，义军奋然相继。水上忽浮巨石二，负元璋官兵安然北移，势如离弦之箭。元兵追至，则登岸驰远焉。时巨石复回，元兵拥上，人多而骄狂，相互挤压，石乃倾翻，而元兵无不葬身鱼腹矣。后红巾义军一举克衢城。巨石浮于江北水面，不移不沉，潭乃以浮石名。之后，在衢州民间流传至今。（邵子千，衢城码头风云，衢州晚报2015年7月9日。）

2,衢州民间盛传着西安沙湾的帝皇滩，是朱元璋少年落难时流落的地方，又盛传着在西安沙湾帝皇滩刘伯温访主。（汪启华，《浙西民间故事》，刘伯温帝皇滩访主。）

3，衢州民间盛传朱元璋在衢州西安安仁滩巧遇定光佛“天意如此，不可泄露”的话语（定光佛在安仁滩从布袋里取出两件礼品——一个泥筒里盛着一丛万年青，另一个小布袋里盛着二斤小小的冬笋，共有十八颗，恭恭敬敬献给朱元璋。朱元璋看后大悟，原来“一筒”即寓意“一统江山”、“ 万年青” 即寓意“天下从此太平”、“ 斤”与“京”谐音、“笋”与“省” 谐音，两京城与连台湾十八行省）。（汪启华，《浙西民间故事》，安仁滩朱元璋巧遇定光佛。）

4，衢州民间盛传朱元璋缘定灵鹫山。（汪启华，《浙西民间故事》，九龙山传奇。）

曲路浚