记得亦舒曾说过这样一段话：“城市中人，高朋满座，客似云来，然而真正能倾心交谈的，却未必有两三人。”
在生活中的确如此，我们整天穿梭于各种所谓的聚会、酒席、宴会，宾朋满座，觥筹交错间，能有几人是真心？
我们自觉或不自觉地活成了孤岛。人与人之间，总有一堵无形的墙，这堵墙把我们自己困在原地，自己出不去，别人也进不来。
因为越长大，身边的人越少。翻一翻手机，黑名单里总有故人，朋友圈里未必有朋友。
也许正是因为人际关系和情感的脆弱，如果出现一个随时可以打扰的人，于我们来说是多么重要。
所以请好好对待，还顽强留在你身边的人，“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人！”
有一段话说得好：“爱一个人总是很简单，无非心念所至，生万千欢喜。懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。”
正如张爱玲所说：“如果爱一个人就别去害怕结局，在能爱的时候就用力去爱，毕竟不是每个人都能够幸运的遇见一个很爱很爱的人！”
就如三毛在有生之年遇到了荷西，荷西真诚、炽烈、深沉而坚定的爱融化了三毛那颗受尽情伤的心。荷西的爱，足够她享用一生。
于三毛而言，在撒哈拉沙漠生活的那些年，也许是她短暂的生命时光中最幸福的一段日子吧。
我们总是苦苦追求远方的美好，后来才明白原来眼前人才是真爱，可惜很多时候我们都没有珍惜。
远在天边的人再好，也是看不见，摸不着，而在身边的人，却是切切实实的温暖。
如果有一直陪在身边的人，那定要好好珍惜，不要伤了疼你的人，不要寒了爱你的心。
不要因为面子，而错过生活，错过一个很爱很爱的人。
千帆过尽，有谁问你粥可温，有谁与你立黄昏？不如怜取眼前人。
晏殊的这首词虽知者甚少，但最后一句不如怜取眼前人，却是流传至今的金句。
一句简单的不如怜取眼前人，说起来容易，做起来，太难。
人生兜兜转转，很多时候我们会发现到最后，最好的永远是留在我们身边的人。
命运会为我们将最好的的筛选出来，但这个简单的道理，我们很少有人明白。
在元稹的《莺莺传》中，张生始乱终弃崔莺莺。
多年后，两人各自嫁娶，张生路过崔莺莺家，请求以表兄的身份相见，莺莺拒绝了，她回了一首诀别诗：
“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”悲剧的爱情结局令人唏嘘。
而多年后，我们的词人晏殊写就一首词作，最后一句便引用此句，成为痴男怨女分手专用诗句，这首词就是《浣溪沙·一向年光有限身》，我们今天学习的这首词。
众所周知，在北宋文坛，晏殊是妥妥的富贵闲人。
悠游五十载，人称太平宰相。
他的一生很是传奇，14岁以神童被真宗皇帝赐予进士出身，15岁开始进入仕途。
32岁就辅佐12岁的仁宗皇帝，位同副相。
48岁的时候拜相。
晚年64岁的时候获准重新回到宫廷，虽然不管事，仪同宰相。
65岁死时仁宗皇帝亲自祭奠。
而这首词是晏殊在一场宴会上写下的。
晏殊喜欢宴客，家里常常宾客盈门，歌伎演唱，觥筹交错。
某一天，看着热闹的人群，晏殊很感慨，他挥毫写下此词。
晏殊性格刚简，虽然几乎天天过着性情中的诗酒生活，但始终对人生怀有审慎的理性态度。
所以歌乐相佐的宴饮生活，不仅没有消磨掉他的精神和意志，反而使他由繁华想到消歇。
人生的有限与无限、离散与聚合等重大问题始终萦绕在他的脑际。
《浣溪沙·一向年光有限身》
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
——宋•晏殊
赏析
这是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格。
而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。
抒写伤春怀远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。
一向年光有限身，等闲离别易消魂。
这首词开头两句是说，人的生命将在有限的时间中结束，无端的离别也会让人觉得悲痛欲绝。
一向：一晌，片刻，一会儿。年光：时光。
有限身：有限的生命。等闲：无端。
销魂：极度悲伤，极度快乐。
首句劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！
词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？
惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉集》中常有的慨叹，而在本词中强烈的直接呼喊出来，更有撼人心魄的效果。
次句加厚一笔。“黯然销魂者，唯别而已矣！”可是，词中所写的，不是去国千里的生离，更不是沥泣抆血的死别，而只不过是寻常的离别而已！
“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不止一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，这怎不令人“易销魂”呢？
酒筵歌席莫辞频
上片末句是说不要因为常常离别而推迟酒宴，应当在有限的人生，对酒当歌，开怀畅饮。
莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
酒宴歌舞就不要推辞了吧。对此，词人唯有强自宽解，痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。
“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“唯喜宾客，未尝一日不宴饮，每有佳客必留，留亦必以歌乐相佐”。
“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
下片开头两句的意思是到了登临之时，放眼辽阔河山，突然思念远方的亲友；等到风雨吹落繁花之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。
换头两语是说，若是登临之际，放眼辽阔的江山，徒然的怀念远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。
换头两语，忽作变徵之声。气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是不可多得的佳句。
不如怜取眼前人。
最后一句的意思是不如在酒宴上，好好怜爱眼前的人。
怜：珍惜，怜爱。取：语助词。
结句是说，不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
本词意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。
作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己。也不会沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。
下片抒情。起首两句为空想之辞：到了登临之时，放眼望去尽是大好河山，不禁徒然思念起远方的友人。
等到风雨吹落繁华之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。
这两句词意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越，消逝的事物不可复得的感慨。
结句中，词人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享乐的思想：与其徒劳地思念远方的亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。这也是词人对待生活的一种态度。
本词是《珠玉词》的代表作。词中所写的并非一时，所感的也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常。
慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对消逝的美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄予着对人生的哲理的探索。
词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢的抓住眼前的一切。
这里所表现的思想，颇类似近代风靡了法国以致欧美的存在主义。
本来词意是颇为颓靡的，但词人却把这种感情表现得很旷达、爽朗，可见其胸襟与识度。
备注：1. 图片来自网络，侵之必删。
2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。