乾 文言传 一 日更123天

原文：《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；貞者，事之斡也。君子体仁足以長人，嘉会足以合礼，利物足以和义，貞固足以斡事。君子行為此四德者，故日：“乾：元亨利貞。”

元者，善之長也。孔子從人道层面修身養性上解释元，《彖傳》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。從天道上來解釋元，天体宇宙围绕太阳作圆周运动，离太陽较近的有十二颗行星在周而復始地無须外力而自持动力源源而运动，偉大啊！萬物由他產生，自然宇宙由他而主宰！天成，地成形，人效法天地，而成伦，人之仁愛、惻隱慈惠四善之一中，元气，乾元纯阳之气乃四善的開始与首領，亨，云行雨施，品物流形，從天道上講亨，陽光普照，浮云飄行、雨水降落，滋潤萬拘，萬物生長激素变化成形，生机勃勃，欣欣向榮！元是開創者，亨是亨通顺達！對應到人亨者，嘉之会也！亨首先像天道一样亨献付出，陽光普照，然後方可亨通顺达，所有最美的事物汇集在一起，一派祥和亨通氣象。利者，义之和也。《彖傳》曰：大明终始，六仫時成，時乘六龍以御夭。大明即太陽月亮，太陽早上東方升起，晚上西落，而月亮晚上西邊升東边落，終而復得始，而乾卦六爻即六龍，潛能、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍，預示事物發展變化如同太陽般有始有終，周而復始，從開端，發展、高潮，衰落、灭亡等階段組成，發展變化有規律而循，封于人則要要合符時宜規律，君子愛財有道，合宜不追求利時，利自然汇合，利、禾旁古文稻谷成熟，稻穗飽滿時低垂向下取象成字，刀旁收割，到了成熟時要懂得自己由誰而成，知回報，高以下为基本，故孔子曰：利，以义為利，合符天道自然汇集而成利！君子愛财取之有道！

貞者，事之斡也！《彖傳》曰：乾道变化，各正性命，保合大和。天体各大行星的运动变化，賦予萬物各自的本性发展，生命成长，一切生命都能和谐生在，皆受某益。这就是“利”，使得万狗都能長久地延续生命不致夭折，萬物可正固持久地成長，就是“貞”，貞者，事之斡也。斡即樹之主干，不管枝叶如旁枝生叶，主干不改其性，一直往直向陽生長。貞，鼎也，持久正固，故我们应根本天道运行变化規律而固守正道方能持久永恆！

君子体仁足以長人，君子踐行仁徳就能引領他人成為尊長，嘉會足以合礼，亨通合符天理大道則最美的事情就会到來，利他足以和义，遇事合符道义則足以利已利人利物，貞固足以斡事，以正道行事則可持久。君子擁有仁、禮、义、智四種美德，故曰：乾：元亨利貞。