《易经64卦故事》屯卦故事:卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

易经第三卦屯卦
卦辞：元亨，利贞；勿用有攸往，利建。意思是指初始，通达，利于坚守正道，不要去其他地方开拓事业，而应该守好自己的一亩三分地，在自己的地盘上建立功业。
屯卦象征万物初生、一片混沌的状态。不管是人的诞生，草木的生长，还是事业的开始，任何事物的诞生都充满了险难。处于这样的境况，必须聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方法要正当，按部就班，步步为营，先把基础做扎实，才能慢慢去求发展。屯卦人生启示：万事开头难，一步一脚印

听故事学易经，今天我们讲一下【卧薪尝胆，三千越甲可吞吴】跟你分享屯卦在生活中的实践应用
第一个故事【卧薪尝胆，三千越甲可吞吴】

  春秋后期，吴国越国是比邻而居，但常常纷争不断。有一天，越国趁吴国去打楚国的时候，发兵攻打吴国。吴王匆忙回防，交战中受了重伤，含恨而终。他的儿子夫差即位后，在伍子胥等人的辅助下，日夜加紧练兵，准备出兵攻越以报你仇。越王勾践收到情报后，决定先发制人。

吴王夫差派出精兵迎战，越军的损失巨大，最后只剩下了五千人退守会稽山。吴军乘胜追击，把会稽包围得水泄不通。危急存亡之际，勾践采纳了范蠡的建议，决定以屈求生，一面准备死战，一面派人去向吴王夫差求和，答应以后越国作为吴的属国。就这样，叱咤一时的勾践成了吴王的臣仆，侍奉夫差。 越国的王后也做了吴王夫差的女奴。勾践为吴王驾车养马，他的夫人为吴国打扫宫室。他们住在囚室，秽衣素食，极尽屈辱而从不反抗。最后，勾践终于取得了吴王的信任，三年后被释放回国。当他踏上越国的土地时，心中百感交集，复仇的火焰透过晶莹的泪水熊熊燃烧着，他发誓要振奋越国。
越王勾践首先下了一道“罪己诏”，检讨自己与吴国结仇，使很多百姓在战场上送命的失误。他还亲自去慰问受伤的平民，抚养阵亡者的遗族。他在坐卧的地方悬挂了苦胆，吃饭的时候要先尝尝苦胆的滋味。他选拔人才，训练军队，亲自下田干活，为百姓做了不少好事。
勾践还针对战败后人口减少、财力耗尽的情况，制定了休养生息，鼓励生孩子的政策，以恢复国家的元气。由于改革内政，越国在十年中没有向人民征收赋税，勾践实行了一系列"去民之所恶，补民之不足”的政策，越国百姓亲近他的感情，如对父母一般。二十年后，越国已经成一个强盛的国家，生产发展，人口增加，军队训练有素。
勾践在改革内政的同时，还开展了卓有成效的外交战。对吴国，他继续实行以退为进的战略，麻痹腐蚀吴王夫差。他经常地送给夫差优厚的礼物，表示忠心臣服，以消除他对越国的戒备；同时又用高价收买吴国的粮食，造成吴国粮食困难；他用离间计使夫差疏远伍子胥，挑起他们的内部争斗。吴王整天沉湍在声色犬马中，和越国进贡来的美女西施形影不离，全不把国事放在心上。
公元前482年，吴王夫差率兵北上，与各路诸侯在黄池会盟，一路上杀气腾腾，好不威风。趁吴王夫差远征北方，越王勾践向吴国发动突然袭击，一举获胜。吴王夫差连忙向越王勾践求和，可勾践没有给吴王将来翻盘的机会。夫差被困在姑苏台上，最后自杀身亡。

 事物在刚开始萌芽的时候是非常弱小的，需要经历住种种的考验，饱受磨难，才能成长为擎天巨擘，笑傲山林。这就是水雷屯中“刚柔始而难生”的寓意。  在事业初创阶段，千万记住谨守本分，步步为营，再慢慢去求发展；更要时刻不忘提升自己的品德修养，礼敬天地，孝敬父母。

第二个故事《杯酒释兵权》
赵匡胤生于中国混乱的五代十国时期，赵匡胤本是后周时期的一员大将，非常受周世宗柴荣的信任，为后周立下了汗马功劳。
在柴荣病重时，他将国家的行政和军政大全交给了赵匡胤。当时赵匡胤担任殿前都点检一职，掌握东京城的军事大权。显德6年，后周世宗柴荣因病去世，其7岁的儿子继位。朝中大权全部落入了赵匡胤一个人的手中，也成为了他日后称帝的基础。
第二年，北汉联合辽果南下攻打周国。在危机情况之下，符太后在宰相范质的建议下派赵匡胤迎敌。幼主年幼，还不如拥立赵匡胤为皇帝。在赵匡胤带着大军出发后的第三日，陈桥驿发生兵变，将士们将黄袍披在他身上，拥他为王。
虽然赵匡胤是依靠手中的军权当上了皇帝，但是他如何防止“黄袍加身”的事件再现，成了他即位后所要解决的一件刻不容缓的大事。
宋朝的主力军队，都是由那些禁军将领所指挥。他们有的是赵匡胤的亲信，有的是赵匡胤的结拜弟兄，有的是直接参加陈桥拥立的功臣。对于这些人里会不会出现再次上演“黄袍加身”的兵变，赵匡胤心里也没底。于是，在赵匡胤称帝后的第二年，他策划了著名的“杯酒释兵权”的故事，从此加强了国家的中央集权，也开拓了宋朝的开国盛世。
建国初期，百废待兴，赵匡胤能在没有杀戮的情况下杯酒释兵权，消除心头大患，从此专心治政，为宋朝开太平盛世奠定了基础。所以万物初始，都需要一步一个脚印，攻克一个个堡垒，打下坚实的基础，才能发展的越来越好。
听故事学易经第4卦——山水蒙
卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
人诞生之初是蒙昧的，需要启蒙，一方面启蒙老师很重要，他会影响到我们一生的方向、判断跟选择，所以老师要有良好的品德修养。另一方面，人最要紧的是主动，主动发现自己的问题，主动找到合适的老师，主动提出合适的问题，先自己好好想一想，想不通再问问别人，最后才去问老师，这整个过程才合乎蒙卦的道理。