论语2022-11-10

今日课程内容：

0116.《先进篇》焉能事鬼：六合之外，圣人存而不论

0117.《先进篇》行行如也：一个不小心，孔子一语成谶（chen四声）

今日朗读语句：

11.12：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

11.13：闵子侍侧，訚訚[yín]如也；子路，行(hàng)行如也；冉有、子贡，侃[kǎn]侃如也。子乐。 “若由也，不得其死然。”

精 华 解 读

焉能事鬼：六合之外，圣人存而不论

李商隐在《贾谊》这首诗当中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 和爱问鬼神的汉文帝比起来，孔子更愿意关注的是当下的现实世界。就像庄子所说的那样：六合之外，圣人存而不论。儒家学说是实用主义的学问，更看重为人处世的哲学。

行行如也：一个不小心，孔子一语成谶

“行行如也”形容的是一副勇猛刚强的样子。闵子骞、子路、冉有、子贡几个学生围坐在孔子身边谈天说地，本来是很放松的场景，但子路却依然是一副紧张兮兮、枕戈待旦的样子。孔子见了，无心说了一句玩笑话：“若由也，不得其死然。” 没想到孔子一语成谶：鲁哀公十五年，卫国内乱，子路冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，砍成肉泥，这不禁让人唏嘘。推荐你读《孔子传》

原 句 译 文

11.12 季路问服侍鬼神的方法。孔子说：“怎么服侍人你还没弄明白呢，怎么能去想服侍鬼神的事情呢？” 季路又说：“那么死亡是怎么一回事呢？” 孔子说：“生存的事情你还没弄明白呢，怎么能先想死亡是怎么回事呢？

11.13 闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路则是一副勇猛刚强紧张的样子；冉有、子贡的样子温和快乐放松。孔子很高兴。但他说：“像仲由（子路）这样，恐怕得不到善终啊。”

今日感悟

11.12未知生，焉知死，确实，活都没活明白呢，还管死后吗？活着，有质量的活着，高兴的活着。在活着感觉无趣的时候，我就会劝慰自己，死了连无趣都感知不到，还不如活着还有可能感知到有趣的事。

11.13人都有域下信息，一眼看过去，会忽略的信息就是域下信息，这和人的阅历和见识有可大关系，看到了没往心里去就成了域下信息。

做任何事情都不用太用力，会受伤和被反噬，应该用柔软的方式去解决，寻找省力的方式方法。