活在希望中（2022.1.19）

老师今天探索的穴位是夹脊穴，并说里面藏着希望。而自己因为教授提出的“彻底放空生命”里老师的回答晕到了，“彻底放空生命，是当你活在某个处境中，能完全融入在里面，并有着深深的情感；当你静坐时，能感受到彻底的寂静与光明。当生命愿意突破局限，向他的环境全然敞开，他就可以获得彻底地放空。“又要融入，又要有情感，又要向环境全然敞开”，老师到底在表达什么意思呢？

静坐有节奏地进行着，感觉自己象是回到了刚进到工夫团里的状态，有点陌生又非常新鲜有诚意，憨憨傻傻的样子。膻中穴打开时心灵空空荡荡的，到夹脊穴打开时，忽然感觉明白老师话里的意思了，就一直想笑，一直在笑。

祝祷结束后，第一眼看到书后面的一句话。“挚爱这美好的人生”，又看到教授的回复“不要让个性来影响灵性”，恍然间好像又有大的明白了。

1.人的个性会影响灵性。个体的生命受出生时间、地点、环境、经历的影响而逐渐形成个性。前段时间老师带领的静坐里多有对自身经历的认识和反省，那现阶段的任务可能就是要突破个性对生命的局限，向环境全然敞开，可以全然敞开，就是所产生念头（私意）被看见、被反省、被格去。人就活在希望里，活在光明里。静坐日记因此而变成省思日记，变成认识自己个性，克服自己个性的日记。

2.对处境可以融入和产生情感是因为对人生美好的深切认识后产生的挚爱，在深深地爱着你遇见的每个人。

3.以前会认为遇到王岳老师是上天特意的安排，现在感觉每发生的一件事，每遇到的一个人都是上天在为你量身定做。上天在为每一个人量身定做。这是上天的慈悲。

4.教授的祝祷词是为工夫团里祝祷的每一个人量身定做的，路平从中发现了意义，因此会感觉是为路平量身定做。这是教授的慈悲。

5.见不贤则内自省的意思是:当你看到一个人的错误，你看见的错误就是你自己的错误，就需要反省。即“见人恶即是恶”。

见贤思齐:这两天崔燕、邵明老师的读书群里很热闹，邵明老师每天写的有意义的事情，以及在和江波关于“圣人”的辩论中，知识广博，思路清晰，逻辑严密，见解非凡；江波有修练经验，他说自己在静坐时完全无念。这两件事情自己心里生出向往之情。

见不贤而内自省:

反省一、见江波在不断地说“圣人”之境，产生的念头:南先生把“佛”口口声声挂在嘴上的人叫做“佛头佛脑”，江波是不是可以叫“圣头圣脑”呀。反省自己身上这种情况好像一点儿也不少，昨晚大家一起讨论《道德经》里两章内容，自己表达语意混乱，言必称明道的人，并没有道德的境界，言辞又那么肯定，这是哪里来的自信呢？自己是不是可以叫做“道头道脑”呢？表达之前应该先自问:我到底想要表达什么，思路不清晰的时候，不妨闭嘴。

反省二、见大家在谈论“圣人”，产生的念头:老师曾经说过，中国人不看你怎么说，会看你怎么做，不看你说得好不好，会看你活得好不好，那言辞和行为上有没有距离呢？反省自己也会有一些高远的理想，并且不止一次地表达向圣贤学习的愿望，说完之后，总是会鸦雀无声，原来是在拿你的话和行为在做匹配。言过其实，好羞愧！

反省三、看到女性发表的观点多是做家务之类的，产生的念头:普通女性的见识和男性是有差距的。反省:所有有见识的人背后都有人在默默地做着支撑。即便是自己可以有一些时间来读书，来做工夫，也是因为家里有一个能干的不需要修养心性就很纯净的人为你承担了大部分家务，是孩子们都很独立地可以顾到自己，所以才有机会任性地活着。刚写到此，对面发来一条信息“洗碗拖地刚好一小时”。被你暖到，也把温暖给予你。