何为美丑?

中国古人对美与丑,从不作对立观。厉与西施,道通为一。美丑是相辅相成相对存在的,标准是相对的。丑的可转化为美的,美的也可以转化为美的。只是审美的“标准线”或“参考系”转换一下便可以了。于是,美与丑是“道通为一”的。在道的层面上,美丑对立是“可笑”的。在道的层次上,美与丑是一样的,强作区分,坚固对立,是荒谬的。

道即气,美与丑的东西,都是气化成物的,只有感到它们有生气,生意,于是都是美的。

中国古代并不把美和丑作为最高的美学范畴,只是低一级的范畴,最高的是道。在道的层次上,一切美与丑都是相对的,可以转化的,甚至越丑越美——因为丑的东西要变成美的东西,需要人看到它的固有的生气和生命力,这是难的,需要深度审美力度和高境界,才能使之转化成美的。由此,“丑而美”的东西是内在地具有力度和深度的。

“清丑入画图,视之如古铜古玉”(朱自清)。中国古代有许多东西都是“以丑为美”的,如罗汉像和“宁丑勿媚”的丑怪书法等等。

画家笔下的怪石往往“丑而雄”,“丑而秀”。

你可能感兴趣的:(何为美丑?)