解构与重构就是从0-1-∞,以及逆向推导的过程。”

“解构与重构就是从0-1-∞,以及逆向推导的过程。”

——三眼

高能预警,本文没有重点粗体字,因为都是重点!

简化与复杂

如果把人的思想结构用实际图形表述,姑且可以画为立体三角形,这是在空间上的姑且描述;

思想的原本状态,或者说叫不动状态是0。也就是没有思想,当加入了时间因素当思想动起来,就会产生从0-1,而随着思想动作越发复杂,在1的后面理论上可以添加无限数字,也就是∞。

我们在生活中所能见到任何事物,都可以以此逆向推论到它的“1”。

在中国传统文化里这叫一生二、二生三、三生万物,在外来文化佛家理论里,这源自起心动念。

我们的生活都“住”在这个三角体的下层(也就是显现层)。


人类社会是一个天罗地网的复杂结构,大多数人所能见到的信息,都是在天罗地网其中的一小块纹理,因为人本性上人都是“现时动物”,思想都跟着“眼见为实”和“当下变化”行走。

这也决定了绝大多数人的认知结构都是很短浅的——也就是只能是在某一小块“三角形”里打转。所处的那一小块“三角形”就成了他人生的天与地。



人的痛苦源于结构不足

这就造成一个事实结果:

人的结构越大却越简单,越小就越复杂。

因为越大越接近本源认知,结构越小,你所依附的更高层级的结构就越多,自然变得愈加复杂。

人思想的痛苦就来源于此,在一个小空间里挣扎不得释放。

无论是人的心理、精神、还是依存于外界的生存发展行为。

也可以说,人的痛苦=人结构的不足。


认知的界限

所以诸位读到此处应该就会明白,人由于结构的大小,人的认知有一个界限,与人讲话和沟通,想办法让对方明白,这是一个极大的学问,因为你要通过对方认知界限里所能感知到的事物去阐述逻辑,才可被对方接受。

人自说自画很简单,但与人沟通却很难。


思想的生长

世间万物皆由阴阳(0和1)、正反组成,反之道是最受用且最简单的思维。

正确的思想生长与“结构三角形”反向——思想之树要从最高处向下生长。


生长的根源“0”就是道;

向下延展生长的曲径就是“法”;

而每一片树叶的存在都是一个个“术”。


经验主义的必然与失败

人的思想结构与外界结构会达成一种平衡,多数人都是在“舍本逐末”,也就是在“小三角形”里打转,找寻最初的“0-1”;

或者说就是在某一片“树叶”上打转,也就是所谓“一叶障目”,这就产生了经验主义。

这片“树叶”的逻辑拆解得再透,当将其拿到更大的范围去看,只是一个对整体毫无影响的“散点”。

任何一个“术”如果没有“道”与“法”的指引,都将失去灵活变通而遭受必然的失败。

这也是由人本性所致,人性上很难摆脱“我的观念”;

如果一个人不能将自身从繁杂喧闹的现实中剥离出来,最终将会失去最基本的判断力。


唯心与唯物

我们所面对的世界,是由主观与客观构成;

主观的判定界限归于唯心,客观的判定界限归于唯物。

唯心论并不是一切皆为虚拟抽象的;

唯物论也不是一切皆为客观存在的;

唯心与唯物只是观察的角度和使用的角度不一样而已。


自然而然的世界

没有任何个体可以改变这个世界自然“发育”出来的结构;

世界就在那里,不会因为个体的唯心与唯物观发生变化,这只是个体观察世界的角度而已。

角度不一样决定了用法就不一样。

主观的推动只是在结构中某一“三角形”上做出人为主观的改变,但也要受到更高结构规则的制约。

比如阶级并不是人为故意制造出来的,而是自然而然形成的梯级。

这与人类的自身结构与外界平衡相关,你的结构什么样,自然站在什么梯级。

无论你认为它有、或者没有,它就在那里。


人性与人类社会

因为人性与智慧,人类社会加入了主观的、唯心的这一判断标准,也就是——道德,这是有别于动物社会的本源。

佛家所讲的“起心动念”也由此开始延展。

社会、阶级、国家以及再向下下沉所衍生出的诸多人类社会特有的事物,皆由主观与客观一起创造。


社会的血管

血管的作用是输送血液,血液承载着人体所需要的养分,血管和血液的运作能力和运作量,决定着人体质的虚弱或强健。

所以站在“三角形”的顶端去治理一个社会,就会有两条“血管”:

一个是道德,一个是经济。

前者是人性特有的“0”;后者是所有生物动植物驱利的结果。

道德血管里流淌的血液是价值观;

经济血管里流通的血液是货币。

价值观代表是非,货币承载着利益交换。

也就是说:

如果一个人可以控制某一社会的是非观,他就在操控这个社会所有人的主观意志;

如果一个人可以控制某一社会的货币流通,他就在操控这个社会所有人的利益分配。


道德之血

价值观的本源是是非观,没有是非观价值观就没有基础可言。

道德的运作就是通过“是”与“非”的建设,并通过各种宣传输送管道,使得“道德血液”流遍身体的每一个器官。

是与非本来是没有的,也就是“0”的状态,但人类心性只要起心动念,即会向阴与阳两个方向延展,也就是“善于恶”。

0-1开始演化!

为什么会有善于恶?善恶是主观的概念,是因为在客观上加入了驱利,所以才会产生善恶。

也可以说没有交互就不会有善恶的显现,没有驱利就不会有交互。

而我们付诸于所有可以观察到的事物一个善恶的标准,这就是是非。

是非决定着人心所向,控制是非就是操控人心。


经济之血

货币天然就是血液,因为社会的发展、劳动生产率的提高必然需要分工,分工意味着交换的必然出现,交换的载体就是货币。没有这一载体,一切都会失去最基本的效率。

经济的运作,通过控制货币的流通量的供给,来操作整个社会的经济运转,有些地方钱多了,血液多了,自然营养过剩,那就收缩一下让它冷却一下;有的地方血液不畅通,钱太少,营养不良,那就多放供给让它热起来。

而收放的操作体系,就是金融体系。它像一个机械链条运转和传导来收放货币。

在古代“贝壳”货币时代,谁能主导贝壳的打造、研磨、钻孔,谁就是当时的“金融家”。

没有交换的状态是“0”;有了交换开始“从0-1”;而后演化出更为复杂的金融体系。


交换与分配

而这一独特的功能,使得金融业自然凌驾于所有产业之上,不管你是什么“器官”,都需要血液营养。

独特的位置决定了金融的嗜血本性,而在不同的制度下,金融即可扮演者“服务者”角色,也可以扮演“分配者”的角色。

金融所玩弄的是:对于交换能力的分配,也就是货币的分配。

如果你去一个国家,看见他的衙门是建在城市边角一个不起眼的建筑里,那么它很可能是搞服务的,如果衙门是城市里最辉煌的建筑,那么它可能是搞分配的。


制度的反制与压制

制度在于是“分块互相制约”还是“分层压制管理”。

不同的制度性格,对于普通人的生活发展决定度不一。

制度就是介于道德和经济这两个血管之上,所制造出来的规则。

这种规则在于如何在平衡道德与经济的基础上,使得强大起来。

强大又分三种:

国强、民强和权强。


信息的敏感度与依存度

关于道德血管的流通运作,你会看到很多书籍;

同样,关于经济血管的运作,书籍更多,尤其是西方著作,因为现如今的经济运行体系是西式主导的。

但有关制度的书籍非常稀有,且多半都是表象派,文献更是少。

一是因为信息敏感度的问题,另一个也是因为与百姓思考关系度的问题,倒着看与普通人的实际生活越来越远。

在信息不对称度上:

制度建设>道德血管运作>经济血管运作。

普通人角度重要性排序:

钱包问题>思想价值观问题>天;

经济血管>道德血管>制度建设。

而实际上对于个体的发展来说,重要性截然相反,你所认为最不重要、距离你最远的东西,对你的生活与发展影响最大。

每一个个体都依附最大规则而活,最大规则的细微变化,决定了你的每一步。

但人本性上人都是“现时动物”,思想都跟着“眼见为实”和“当下变化”行走。

这也决定了绝大多数人的认知结构都是很短浅的。


普通人脑子里的“战局”

认知结构决定思想力,思想力决定发展力。

人的认知结构由两部分构成,或者说是一个“两部分在打架”的战局。

左边是传统的道德和观念,右边是理性的经济思维。

左边在决定着人的幸福观,再大一点也就是人生观,决定着为人处世的方法与策略;

右边决定着人的理性分辨力,也就是世界观,决定着人的钱包和阶层。

所以在某种程度上讲,过于感性的道德观念在阻碍着绝大多数国人的发展步伐。

“战局”的形势决定着人可否能快速发展。


理智与感性

而可笑的是,道德是一个理性的东西,并不属于感性;

感性上的道德是“应该或喜欢怎么做才对”;理性上的道德是“你必须这样做才对”。

前者多存于市井,也就是所谓江湖气场;后者多存于官商,也就是名利场。

随着物质的快速发展,市井的“势力范围”会越来越小,未来无论是道德还是经济行为,都会在极其细腻的规则下运行。

这一点也可以从现实生活中观察感受出来:

对金钱和财富抨击鄙视来收取“道德智商税”的文学家、作家们越来越少了。

因为一个逻辑不攻自破:抨击金钱的目的本身就是为了赚取更多的金钱——“道德智商税”。


是非观对人的操控

所有对于是非观的判定,都属于“道德血管”运作的规则而已。

需要“正气”的时候就要多供养正气之血,需要“接地气”的时候就要物质优先。

作为一个个体,如果不能摆脱是非观的控制,想必一辈子也不会获得真正的成熟智慧。

是非观存于生活的每一个角落,比如家庭和谐与谈恋爱交朋友,都是是非观在背后推动,你与所依附的集体的依存度也是由是非观在推动。

是非无处不在。


分工、分配与人心

经济的运作在于分工,器官的分工需要货币血液的滋养;

政治的运作在于分配,器官的分配需要权位与利益的混合交涉来确定。

经济的运转在理论上分成“市场经济”和“计划经济”;

再高一个层级,社会的运转在理论上分成“自然状态”和“人为状态”。

而在现实之中,以上两种理论上的分法都不可能各自完全运作,因为社会本身就是人为意志+自然规律的结合体。

看待任何一个制度、政治乃至经济体,都需要观察在“自然”与“人为”之间的度。

对于这个“度”的认知,决定了你能接近所生存环境真相的距离。

如果说最高的模式,就是在这个“度”上的模式,也就是人心的流通。

通过道德之血与经济之血来操作人心的流通,是所有商业模式与政治制度之上的最高模式。

认知,就是接近真相的距离。


投资的三种层次

按这一社会学角度观察,投资分成三种层次:

在经济层投资的是货币流通模式,以此间接增加在流通中的货币分配收益;

在政治层投资的是权位与利益的流通环节,以此直接增加获取货币的分配收益。

而最高层次的投资是人心,人心的投资所形成的模式叫做意识形态,意识形态是跑在所有事物最前面的东西,而后面的财富与名誉都是顺带产物。

货币流通模式的投资失败与政治环节的投资失败,可能是永久的失败,而意识形态的投资无所谓失败可言,这是唯一基业长青的模式。


结构的胜利

如果说你想单纯的制造一件东西,非常容易,这属于劳动;

如果说你想获取的更多,相对困难,这属于分配;

如果说你想一直或恒久的获取分配有利的地位,无论是在“道德之血”的是非观流通链上,还是在“经济之血”的货币流通链上,唯一的方法只能通过“结构”。

因为每个链条都是动态的,变化的周期相对很短,而结构几乎是不会变化的。


结构的平衡

人的一生就是内部结构与外界结构达成的平衡。

你有什么样的结构,你的外界就会展现出什么样子。

所有人生活的世界都一样,但每个人又都不一样,取决于每个人的结构。

一个人对于是非判定的结构,决定了与环境能否达成和谐融合或者默契;

一个人脑子里的社会运行结构是什么样,决定了他在真实社会中的分配位置。古人所说的“当其位行其政”说的就是这个道理,一个人在社会上所站位置与其内部结构不平衡,一定是站不稳的。

一个人精神的结构决定了一个人在现实中所展现的心力大小,也决定了一个人在外部所属集体中控制力的大小。

等等如是,人就是一个内外部结构的平衡。

而绝大多数人并不能跳出自我,将自身与外界统一对立辩证的观察,这是阻碍人发展的思维陷阱。

人的思想动起来最好的状态就是对世界进行“解构”与“重构”。

一个人的内在结构是什么样,世界在你眼中就会呈现出什么样。

想必谈到这里诸位也会明白,对于结构的探讨,必定不会出现于某一本所能出版公开的书籍之中。

对于结构的打通,你会发现世间的种种存在都有迹可循,种种感性化的、理性化的事物皆可被操控,“重构”就是这一操控的过程。

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