自子栋老师发起冲刺《道德经》100开始，每天坚持诵读一遍，从刚开始断断续续的读，到后来的流利的读，这些都是一步一个脚印累积起来的。《易经》讲：积小以高大。老子讲：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这些无不是在强调累积法的重要性。这篇日记将作为我对于自己冲刺《道德经》100的累积的见证，我会每天坚持更新，直到100遍，到最后再来看看自己的收获和成长吧！
2019-05-15诵读《道德经》一遍，累积第一遍。分享“弱之胜强，柔之胜刚”。我想到人，有些人看似很刚硬，很强，可是遇事却直来直往，本来婉转就可以处理好的事情，最后却搞得不可收拾。还想到以前的三国人物，有很多厉害人物，但最终还是听命于文弱书生的，这就是弱之胜强，柔之胜刚。
2019-05-16诵读《道德经》一遍，累积第二遍。今天分享一下：知足不辱，知止不殆，可以长久。就是告诉我们，凡事要懂得知足，要懂得适可而止，方能长久。有句话叫人心不足蛇吞象，一个不懂得知足的人永远都得不到快乐。好比现在很多人对于金钱的追逐是永远不会满足的，有了更多还想要再多，一生为其所累，最后啥也没得到，因为钱财本就是生不带来死不带去的。我之前分享过，外在的东西转眼即逝，只有成长会跟着我们走，只有心灵会跟着我们走。所以，我们要明白，我们所努力的目标和方向在哪里。
2019-05-17今天累积《道德经》第三遍，其中对第二十七章的“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。大概意思是：善良的人是不善良的人的师父，是他们的学习榜样；不善良的人是善良人的反面教材，要以此为戒。善与不善既是相对立的，又是相辅相成的，就好比阴阳，它们本就是一体的，没有阴哪来的阳。阴中有阳，阳中有阴，也就是善人中也有不善的人，不善的人中也是有善的人存在。这世上没有绝对的存在，一个好人也有可能做坏事。举个例子：有个乞丐，他本身可以靠自己的行乞或者捡些破烂而自主的生活，可是有一个好人，他看这个乞丐可怜，于是给予他经济上的帮助。这个乞丐感受到了不需要付出就可以有收获的甜头后，他开始慢慢变得懒惰，变得贪得无厌。当这个好人不再给予后，这个乞丐开始变相的索取，亦或者是不知所已，失去了自我生存的能力，最后做出伤人或者自伤的事情。试问一下，这个好人是否是好心办坏事了？这种好心办坏事的例子比比皆是，包括在孩子的教育方面，也存在着许多这样的例子。好比在孩子该学习自力的时候，妈妈却代办了，于是这个孩子就错过了学习的机会，最后变得懒惰、拖拉等不良影响。我们要懂得去分辨真善与假善，也要知道如何去行善。
2019-05-18诵读《道德经》一遍，累积第四遍。今天分享其中一句：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”以正治国：一个国家统治者，管理者，必须具备一颗正直的心，心正则中，身修则和，只有这才治理出来的国家才会万事亨通、国泰民安。往小了来说，好比赖老师，如果他的心术是不正的，试问我们还会不会追随于他？很明显，是不会的。我们都知道，赖老师大爱，十年如一日的呕心沥血地创教材，推广育心经典，我们可谓是前人栽树，后人乘凉呀，所以，我们唯一可行的就是更加用心的去学习，珍惜平台，同时，跟着赖老师一起承担起这份重担，把爱传承下去。所以，如果一个国家的首领能够正直的、用心的去管理国家，下面的人也能够感受得到，也会自发的加入他的行列，齐心协力打理好一切事物，让我们的国家更昌盛、更繁荣！以奇用兵：虽然我们讲究以和为贵，但并不代表我们无能力，当出现必须用武力解决的时候，那这个奇就起到大作用了。既然用兵，就是要获胜。奇，就是不按常理出牌。作为用兵者，要懂得《孙子兵法》，要灵活运用，懂得变化。善用兵者，使之无所顾，有所恃。在家族教育当中，包括夫妻之道，生活之道等等，很多时候也会用到计谋，而这些仅仅只是为了更好的帮助自己或家人能够成长和进步。就好比陪伴孩子的过程当中，我们经常也会用到一些计谋，为了引导他读经，花样百出，这些也是从兵法里面引申出来的。所以，为了能够更好的教育孩子，更好的处理好夫妻之道、婆媳之道，以及生活之道，学习经典是必然的。以无事取天下：无事不是什么事都不做，而是要顺应自然，回归自然，无为而为的去行，结果自然而然就会来了。就好比我们平时无为而为的做着易工，学习着经典，不知不觉中发现自己有很多方面都有进步了。
2019-05-19诵读《道德经》一遍，累积第5遍。今天分享第七章的“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天长地久我们都非常熟悉，一般祝愿新婚夫妻，我们都喜欢用天长地久来表达祝福。与其不自生，故能长生，这里告诉我们，天地之所以能长久，是因为天地的无私大爱，默默付出，不求回报，一切皆以万事万物为首，也因为这样，天地却能长存于世。古人对于大自然的观察与领悟真的是太赞了，正因为认识到大自然的生存之道，再把它运用到我们的人生之道上，让我们的人生更通达，更长久。想要天长地久，就要学天地一般大爱、无私、奉献的精神，方能长长久久！
2019-05-20今天通读《道德经》一遍，累计第六遍。今天分享其中一句：有德司契，无德司彻。这里讲到了有德之人与无德之人的区别在于司契和司彻。有道德的人就像是拿着契约的人，但他不责于人，虽然占着有利条件，但却能与人为善；无道德之人就像是地否流氓，没有收据还到处收保护费，强抢豪夺，惹得民不聊生。早上赖老师在谈经论道里面讲《易经》也有讲到，有德行的人才能有所得，才得承载得起那些得；而德行不足的人是得不到的，如果是强行得来的，最终还是要还的，因为他的德行不足，承载不了这么多的得。
2019-05-21诵读《道德经》一遍，累积第七遍。今天分享：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这句话字面意思很明显，就是我有三件宝贝，这些是我的至宝：仁慈、节俭、不争。这其实也是在教我们为人处事的三宝，我们都需要的三宝。
2019-05-22诵读《道德经》一遍，累积第八遍。今天分享：天下难事，必做于易；天下大事，必作于细。意思就是说，天下的难事，都是从简单容易的事开始做起的；天下的大事，都是从细小的事开始累积起来的。我想到了刘江老师去年国庆节分享的那三节课程，真的是把这句话发挥得淋漓尽致。还有，赖老师也是一直不厌其烦的提醒我们要把每件小事做好、做精、做细、做到极致，就连名片名称，标点符号，都是有严格的要求。一个人，小事都做不好，何谈能做大事？而我们在育心泡了几年了，很多方面也都养成习惯，这些习惯对我们的生活和身体以及工作都起到了非常大的作用。感恩育心！
2019-05-23诵读《道德经》1遍，累积第九遍。对于文中这句“人法地，地法天，天法道，道法自然。”印象深刻。我的理解：人法地：人要效法大地，因为大地滋养万物，给了我们人类赖以生存的一切，就像母亲一样呵护着我们。所以，我们要像大地那样以宽广的胸怀来包容一切；以无私奉献的精神来处事。地法天：地要效法于天，因为天给予大地阳光和雨露，滋养大地，让大地能够万物复苏，生生不息。所以，大地要效法天，遵循天的运行规律而变化。好比农作物一样，每个季节的蔬菜和水果都不一样，因为它们也需要遵循天的规律才能生存。天法道：天要效法大道，因为天的运行规律也是遵循道的规律，好比一年四季的变化规律。道法自然：一切的大道都是从自然中领悟出来的，好比二十四节气，好比寒来暑往，秋收冬藏。道在经典，道在生活，我们可以从经典中，从生活中感悟大道，学习大道，再把大道还原到我们自己的生活、学习、工作以及家庭中，帮助我们可以更好的活。
2019-05-24诵读《道德经》一遍，累计第10遍，用时25分钟。今天对这句“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”有所感悟：有句话说得好，人心不足蛇吞象。人往往就是因为不知足，所以滋生贪念，贪念一起，祸之将至。人的欲望无止境，当欲望得不到满足时，凶险将至。所以，人要懂得知足，才能常足矣。举个例子，早几年，我老公每次五一或者国庆，都会带我们去哪里旅游。每次还没到时间，就会开始想着要去哪里。可是，人算不如天算，总是有那么几次临时遇到点困难去不了，这时的心里就会特别难过。就是因为心里有了欲望，当得不到满足时就会失落，甚至责怪。这两年心态就比较平静了，老公要是没安排，也不会失落，觉得很正常；老公要是有安排，反而会觉得很开心，很感恩。其实生活中，很多时候都是我们自己的心不够平了，天平倾斜了，才会滋生那么多的烦恼出来，甚至会惹出不好的后果，所以，我们要以平常心来处之，待之，行之。知足常乐！
2019-05-26诵读《道德经》2遍，补昨天一遍，累积第12遍，用时45分钟。今天分享”祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。“这句话比较好理解，因为轻敌导致灾祸的降临，也因为轻敌而丧失了我的宝贝。告诉我们：凡事不可骄傲自大，山外有山，人外有人，一旦自恃轻高，最终都会以失败下场。虽然现在没有战争，但经典就是经典，它不仅仅适用于战争时，在平时生活当中，在为人处事上也能够用上，因为大道都是相通的，道在生活，生活中处处是经典。另一句：”天网恢恢，疏而不失。“这句实际上每个人都知道，比喻作恶的人最终是逃不过国法的严惩。有句话叫作：不是不报，时候未到，也是告诉我们，不要有侥幸心理，只要你做坏事，早晚都会受到惩罚的。其实经典里的句子，有很多是我们平时生活中知晓的句子，只是我们并不知道它的出处，这就是所谓的百姓日用而不知。特别是老一辈的人，他们一辈子都在践行着经典的大道，只是他们自己并不知道而已。我们有缘能够结缘经典，结缘育心，唯有好好珍惜，用心学习，践行经典，把爱传播出去，让更多的人能够受益，这是我们每个中国人的使命。
2019-05-27诵读《道德经》一遍，累积第13遍，用时20分钟。今天体会到了贺老师说的口中生津的感觉了，以前读着读着，就会感觉到口干舌燥，累积法真的很神奇啊。今天分享“多则惑，少则得。“读到这句话的时候，我想到了之前进入育心时，我加了很多群，可是仅仅只是加了而已，很少会看群信息，因为每个群每天的信息量都很大，要看就要花费很多时间，所以， 最后干脆都没有看了，这就是多则惑的弊端。就好比我们去店里买衣服，里面的款式非常多，这时，我们就会觉得眼花缭乱，不知如何挑选。反正我是有选择困难症的，所以，一般去买衣服，我会让店员直接帮我介绍，这样就不会有困惑了。后来，我退掉了其他的群，以这个群为主，每天用心的在里面学习，跟大家互动，交流，虽然少了其他的群，但所收获的却比之前要多得多，这就是少则得的道理。就像是累积法，并不是一天到晚不断的学习才是好的，才能学得快，学多了如何不会用，或者是没有分享出去，就像是一杯空杯子，里面的水装满了，这时要再加水就加不进去了，加进去就会满出来。但是，如果我们把杯子里的水倒出来，或者请别人喝，这时，杯子又成空杯子，自然就能再继续装水进去。累积法就是这样不断的加水，分享，再加水，再分享的过程，最终收获自我，成就自我。我们要做的就是紧跟团队，笃信笃行！
2019-05-28诵读《道德经》一遍，累积14遍。“知者不言，言者不知。”一般有智慧的人，他不会多言，在该说的场合他会好好地说，在不该说的场合他也并不会自视清高，抢着去说。有句话叫不鸣则已，一鸣惊人，说的就是这类人。我们如果在某个场合看到有人为了显示自己很有智慧，不断地说，不断地自夸，生怕别人不知道他有多厉害，往往这样的人都是没有智慧的。简言之：智慧之人，不夸夸而谈；夸夸而谈之人，多无智慧。一个人有没有智慧，不需要自己去说，只要去做，别人自然能够看得到，也会给予肯定。所以我们要少说多做，凡事都是行出来的，越行你才会越行，越行你才会越有智慧！
2019-05-29诵读《道德经》一遍，用时20分钟，累积第15遍。“天下万物生于有，有生于无。”我想到了刘江老师以前给到我们的小短文作业：”0“的联想，小朋友们个个脑洞大开，非常精彩，华老师的分享更是感动了无数人。万事万物都是从无到有，从有到无。就好比是先有鸡再有蛋，还是先有蛋再有鸡。我们不去讨论，但我们要明白，有与无，得与失，阴与阳之间本身都是相辅相成的。就像是我们每天在平台学习一样，舍弃了睡觉的时间，舍弃了与朋友闲聊的时间，舍弃了看电视玩手机的时间，舍弃了逛街购物的时间，可是，我们却得到了健康的身体，因为我们早睡早起，顺应自然的规律；我们得到了智慧，因为我们不断的学习，不断的成长自我；我们得到了心灵上的满足，因为我们每天都过得很充实，这种充实是指心灵上的；我们得到了教育的根本，因为我们每天与圣贤为伍，每天从经典的智慧中获取能量……
2019-05-30诵读《道德经》一遍，累积第16遍。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”最高境界的善行要如同水的品性一样，滋养万物，造福万物，却不与万物争名争利。也不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。水的品性有很多，如“水滴石穿”，告诉我们做事要持之以恒，水滴石穿不是水的力量，而是坚持的力量。任何人的成功都不是偶然的，而是必然的，因为他们比别人付出更多的努力，更加持之以恒的去坚持去做。成功路上并不拥挤，因为能够坚持下来的人并不多。“饮水思源”，告诉我们要不忘本，也是我们育心所提倡的不忘初心。“水至清则无鱼”告诉我们对人不能太苛刻，不能太计较，否则就会成为孤家寡人了。“滴水不漏”告诉我们做事要细致、周密，要无懈可击，育心也提倡我们要把每件小事做细，做好，做精。“心如止水”告诉我们遇事要心静，毫无杂念。《大学》云：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。只有心静了才能生智慧，心浮气躁不仅做不好事情，反而会让事情变得更糟糕。“竹篮打水一场空”告诉我们，方向不对，努力白费。“木本水源”告诉我们根本的重要性，好比经典的根本是《易经》，养生的根本是《黄帝内经》等等，还有我们生活当中遇到了任何事情，都有其根本原因存在，我们要究其根才能真正的解决问题，否则只是解决表面问题，但问题还会一个又一个的冒出来，只有根源解决了，这件事情才能够真正得到解决。关于水的智慧多到数不胜数，这里就不一一讲解了。
2019-05-31诵读《道德经》一遍，累积第17遍。“信言不美，美言不信。”告诉我们：值得信任的言辞往往是不中听的，忠言逆耳说的就是这个道理。而中听的言辞又往往是不可信任的，这就是那些小人说的话，他们知道你的喜好，知道你的秉性，会说一些你喜欢听的，而不是你需要的话。每个人都喜欢听好话，可是我们要懂得分辨哪些是真好哪些是假好。
2019-06-01诵读《道德经》1遍，累积第18遍。“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”最大的方形却是无棱角的，最大的器具却是最后完成的，最大的声音却是无声，最大的形象却是无形的。世间万物似乎即是对立的但却又是相辅相成的，就像是阴阳，阳中有阴，阴中有阳。我想到了晚上去看的电影《哥斯拉》，本来哥斯拉给我们人类带来了伤害，可是后来却也帮助人类消灭掉了另外一头怪兽。万事万物本就相生相克，没有绝对的对与错，只有相应的对错同一件事，看法不同，导致做法不同，做法不同导致结局不同，就看我们要怎么去看，怎么去做。还有，我们要遵循大自然的规律，爱护大自然，保护大自然，大自然才会比我们，保护我们。现在人们不断的在破坏生态环境，导致很多自然灾害不断的发生，这些不就是大自然在提醒我们，警告我们吗？
2019-06-02诵读《道德经》1遍，累积第19遍。"多言数穷，不如守中。“告诉我们：言多必失、祸从口出。有时候说太多话，反而会使自己陷入困境，还不如保持沉默，把话留在心里。但并不是说什么话都不说，变成哑巴了，而是在该说的时候说，不该说的时候不要说。这句其实跟”知者不言，言者不智“意思差不多，都是告诉我们要把握说话的分寸，从中也可以看出一个人的智慧和德行。
2019-06-03诵读《道德经》1遍，累积第20遍。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的一、二、三泛指数量的累积过程，也就是累积法，万事万物都是在不断的累积中成长起来的。人是由精子和卵子结合，接着怀胎十月出生，再由幼儿到儿童，由儿童到少年，由少年到中年，由中年到老年，最后尘归尘，土归土。万物也是一样，先由种子埋在土里，接着破土而出，长出嫩芽，再继续不断的成长起来。学习也是一个道理，都是由不懂到略懂一二，再到熟悉，最后可以熟练地运用。后面一句讲到了阴阳思维，阴和阳既是相互冲突但却又相互融合，因为阴中有阳，阳中有阴，这才构成了和谐的状态。就像我们人，有君子的存在，同时也会有小人的存在，君子和小人既是对立，却又相辅相成，很多事君子做不了的，完成不了的，可是小人却能够完成，记得以前看电视剧，就有这样的情节，小人也并非全部都是不好的，而君子也并非绝对都是君子。所以说，世间万事万物没有绝对的对与错，也没有绝对的公平，只有相对的对与错和相对的公平。只要我们能够明白这些道理，很多事情就不会再去纠结了，而是能够淡然的面对。
2019-06-04诵读《道德经》1遍，累积第21遍。今天对第十八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”有感：当大道废弃之后出现的仁义才是真仁义。而我们现在可以看到很多慈善机构，他们是打着慈善的幌子变相的赚取私利，谋取财富，这并不是真的仁义。还有一些人，他们做完好事后还要求别人给到他相应的好处，这也不是真的仁义。真正的仁义应该是本能的，发自内心的，就如同大地赋予万物时的那种无私的大爱的精神，这才是真仁义。亲人之间出现矛盾了，不和了，这时最能体现出孝与慈。国家出现混乱了，这时才会出现忠臣。社会上有很多人，他们平时总是默默无闻，并不起眼，但是，一旦发生大事件，需要团结的时候，需要他们奋不顾身的时候，他们便会义无反顾地去奉献，这才是大义，才是真正的忠臣。有句话说得好：日久见人心。好与坏，忠与奸，是驴子是马，拉出来遛遛就知道了。看似一切都是要等到情况不好的状态下才能辨别真伪，其实这也是另外一层深意，就是给到我们的警戒，让我们要有一双明辨是非的双眼，要用心去感受生活，因为道在生活。