熊玲：真相谎言乃人性所需

被真相伤害与被谎言安慰，你更希望是哪个？

    做这一选择题之前，让我们重温一下经典寓言《狼来了》：

    从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。第一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!” 农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!” 农夫们生气地走了。

    第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!”

    大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

    过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”

    农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

    寓言总是深含哲理。透过“狼来了”我们首先看到了，谎言的伤害性。当然它主要想揭示：诚实的重要，以及不尊真实的代价。

    很奇怪的，现实中谎言总扮演安慰剂，真相倒成了伤害利器。这跟“狼来了”不是一样充满了生活的荒谬吗？ 不过，生活本就是荒诞不羁，充满了各种悖论。古往今来，人们需要真相，就像需要饮食一样，令人存活，人们也需要谎言，就像需要菜肴，令人有胃口。这也本就说明，真相和谎言于人类都有益处，借我曾写的《真实与谎言的对话》中一小段来阐明：

    A）真实：一切自然的东西是真实的，它们自然保持着真相，哪怕形式有变，但它们真实的本质不会变。自从有了人类社会，我被变得很复杂，很抽象，也很重要。

    B)谎言：那是人类文明赋予你的意义，但人类文明也诞生了我。要不是人创造什么文字、语言，创造什么科学、文学、情感之类的东西，就不会有我的出现。

    A)真实：但我讨厌你。因为有你，人们有了相互猜疑，有了不信任，有了伤害，有了纷争，有了不真实的痛苦。所以，我跟你势不两立。

    B)谎言：你错了，不是因为有我，才有人的痛苦。而是因为人有痛苦或烦恼，为了躲避它，才有了我。

    A)真实：有你存在，是人的悲哀。也许是可悲的人，才允许你存在。不过，因为你的存在，我才更重要，才被人们更需要。

    B)谎言：其实，我们是这个世界的两种不同情形。当人们还没有成熟、强大到足以把握这个世界（包括人自己）的全部真实的时候，他们看世界和自己，必然充满种种幻象和假相。

    ........

    其实，生活里的真相与谎言故事都在告诉我们，真相与谎言是一对，它们相斥，却又相互依存。而谎言的诞生，是来自真相的“水清则无鱼”的文化事实。只不过，人们意识上能接受的谎言，是戴了冠冕的，所谓善意的谎言。

    对选择题“被真相伤害与被谎言安慰， 你更希望是哪个？”我想就应该是，凭（人）当下的情景和心境，怎么选择都可。理由：真相与谎言都是人性所需。从人性之一“趋乐避苦”出发，与其被真相伤害，宁可要谎言的安慰；如果有人视真相为“价值”所需，那他会宁愿受真相伤害，而拒谎言安慰。就像谁说的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”一样。对于追求存在感的人而言，选择庸俗的快乐，反而是一种伤害。

    所以，在二元选择面前，考察的既是人性，也是不同的人生观、世界观。选择被真相伤害，还是被谎言安慰，根据个人的价值取向，若是利己利人，或不构成继续伤害，无所谓对错。