传统经典《大学》学习录：32

传统经典《大学》学习录：32

“《康诰》曰：‘惟命不于常！’道善则得之，不善则失之矣。”

这一节是讲民心就是天意。

曾子讲：“在出入聚散之间可以看到民心，也可以识的天意。《康诰》说：上天之命去留无常。人君的一个善念，天命则由这个善念而得；人君的一个不善念，天命则由于此不善之念而失去。善念的善是指能絜矩以散财，而得民心的意思；不善念是指不能絜矩以聚财，而失民心的意思。”

看天命的去留，总和民心的得失有关。确信是这样，想要留住天命者，不可不思维如何巩固团结民心啊！

张居正讲：前面说先谨慎对待自己之德，就会得到百姓和土地，是能絜矩的。外本内末(外德内财)就会悖入悖出，是不能絜矩的。这一节又总结这个意思。《康诰》，是《周书》篇名。命，是天命。道字解做言字。武王作书告诉康叔说：“惟有上天之命，或去或留，不可为常。”曾子解释说：“这一句话是说作为人君，如果能絜矩，散财以得民心，便是得了天命，也就是所谓的得众得国。如果不能絜矩，而去聚财以失民心，便是失了天命，也就是所谓的失众则失国。”天命就像这样无常，人君诚心想要保守天命，岂可外本内末(外德内财)，而不知要谨慎其德来尽絜矩之道呢？