刀儿登谈屈原

今天是端午节，纪念屈原的日子。

中国历史上那么多伟人、名人，还有几个圣人，为什么只有屈原被用放假来纪念？

不去探究这个问题，在这个日子看看屈原不为我们知晓的伟大的一面。

刀儿登在《中国好人》中写了一篇关于屈原的文章，认为屈原是中国最伟大的诗人。除是最伟大的诗人外，他还是伟大的思想家，体现在他的《天问》中。

当时的思想体系南北有别，北有孔、墨，南有老庄、别墨，儒家对知识没有好奇心，但楚人喜欢琢磨本体问题和自然现象。

屈原著《天问》，“问天问地，问历史，问宗教，有一百七十多个问题”，历经各代，虽有人尝试回答他的“天问”，比如唐朝的柳宗元，宋代的朱熹，清代的钱澄之，但在涉及天地万物的回答或含糊其辞，或“不承认问题的存在”，或认为这些问题不足回答。

刀儿登的评价是，“屈原作了《天问》，两千年间的学人，则共同创作了一部‘不问’”。

汉朝确立了儒家为正统，其他思想式微，儒家关心的是社会学，而非自然科学，两千年来读书人落入儒家窠臼，很难走出来。

被奉为圣人的王阳明寻找真理也只是怀疑朱熹解读儒家经典有误，而未怀疑儒家经典本身，进而提出新的思想，可以看书儒家思想影响的深远；另一方面，在两千多年历史中，鲜有人关注自然科学，这也是儒家教义太过于具有统治力的后果。从这里可以看出思想改变的难度，更能突显出屈原的伟大。

刀儿登所写文章的名字叫《谁将上下而求索》。

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